毛笛

摘 要：庄子亲情伦理思想包含“不可悬解”的真情论，“顺情守性”的无情说，以及“各得其所”的任情观与“群己和谐”的安情观。因传统伦理思想的束缚、血脉相连的自然天性以及身份交叉带来的伦理错位等原因，亲情腐败成为家风建设面临的巨大困境。庄子亲情伦理思想有异于传统的亲情伦理思想，可以帮助领导干部直面自然天性，消除腐败盲点;解放思想束缚，预防情感变局;明晰身份定位，坚守责任底线。

关键词：庄子;亲情伦理思想;领导干部;家风建设

中图分类号：B223文献标识码：A文章编号：1672-3163（2020）03-00073-05

家风建设是党风廉政建设和反腐败斗争的重要组成部分，目前家风建设在法制化的“硬件”方面，已卓有成效，但在伦理文化、思想道德的“软件”方面还需进一步深入探索。庄子的亲情伦理思想有异于传统的家庭伦理思想，可以为当下家风建设提供文化伦理支撑，弥补法律制度之外的缺失，并与之相辅相成。

一、庄子亲情伦理思想的内涵

对于亲情伦理，《庄子》文本中有大量相关论述说明庄子有着与儒家相似相通的立场，即庄子同样注重亲情伦理在人们日常生活中的重要地位，只是对于亲情的具体实践有所不同，具体可以概括为以下三个方面。

（一）“不可悬解”的真情论

“悬”是庄子经常在文中描述到的一种精神状态，《外物》提及：“有甚忧两陷而无所逃，蜳不得成，心若悬于天地之间，慰暋沈屯。”林云铭对此解释道：“螴蜳，虫起蛰而甦之貌，屈伸俱难也，故其心若悬空而不能自主。……