吴义勤 陈培浩

在今年第一期我们就说过，本栏目既欢迎对经典文本的细读，也期望对与经典化相关的话题进行辨认，本期便邀请散文家林渊液来探讨当代散文的经典化难题。作为一个在当代散文前沿探索的作家，林渊液有非常清晰的文体意识和独特的问题意识。她试图解答这样的问题：为什么散文的经典化相比其他文体要更艰难？

我们通常关于散文会有这样一种共识：散文在现代化转型中，承受着某种文体转型之痛。我们知道，中国现代文学的观念转型跟文体转型关系密切。从“五四”前后到1930年代，一直影响至今的文学体裁四分法被确立起来。事实上，文学体裁分类法是文学观念的直接外化。民国时代所酝酿并最终实现的中国文学的变革主要通过语言变革（从文言文到白话文）、文学体裁分类框架变革（从文史哲化合不分的杂文学框架到小说、诗歌、戏剧、散文四分的纯文学框架）来实现。在一级文类框架的确立过程中，不同文类地位的升降都反映了“现代转型”内在的诉求。

现代文体转型中，从鄙下一跃而居于尊贵者，莫过于小说。这跟黄遵宪、梁启超等人的倡导有关，更跟将小说纳入以“言文合一”推进民族国家文化自新的策略有关。黄遵宪说“若小说家言，更有直用方言以笔之于书者，则语言、文字几几乎复合矣”，他强调的是小说“直用方言”的传播便利。梁启超在《论小说与群治的关系》中不无夸张地宣称：“欲新一国之民，不可不先新一国之小说。……