张存良

(西华师范大学 文学院，四川 南充 637009)

提要： 《三希堂法帖》是清代乾隆朝编修的一部大型法帖汇刻。一般认为，“三希”的得名，是因为《快雪时晴帖》《中秋帖》《伯远帖》三件稀世法帖的缘故，而乾隆皇帝又赋予其“希贤、希圣、希天”的儒家修齐治平思想，具有浓厚的教化寓意。该法帖自摹勒上石以来，藏在禁中，故早期拓本流传较少。民国时袁世凯、曹锟等人效法前朝遗事，多次命人传拓，作为高级文玩礼赠政要。1915年袁世凯召集“约法会议”时，以会议秘书厅名义馈赠参会议员人手一部。甘肃省会宁县博物馆所藏《三希堂法帖》即是著名的“约法会议本”，它是会宁籍甘肃议员秦望澜自京携至家乡的一部文化瑰宝，具有重要的文物、文献价值。

甘肃省会宁县博物馆藏有《三希堂法帖》旧拓一部，但是长期以来缺乏比较深入细致的研究，以致蛛网尘封，鲜有识者。笔者根据其拓本形制和卷中钤印等相关信息，初步判断其版本为“约法会议本”。由此进一步查阅旧典，稽考新说，对《三希堂法帖》的编刊始末、收藏传拓及其版本异同等问题做了较为详尽的梳理，对“约法会议”相关史事进行了稽考，对会宁县馆藏《三希堂法帖》的来龙去脉做了初步考察，结撰成文，乞教于方家。

一、“三希堂”的由来

将法帖名迹加以汇编，雕版印行或摹勒上石，就是所谓丛帖。根据文献记载，编刻丛帖始于南唐中主李璟的《保大帖》与后主李煜的《升元帖》[1]，但均未能流传于世。传世《淳化阁帖》十卷，为宋太宗淳化年间(990—994)命侍书王著摹刻，奉为墨林珍宝。……