范 开,林珈好,王帅玉,管治斌,刘钟杰

(中国农业大学动物医学院,北京海淀100193)

阴阳、五行学说是古人解释世界运行规律的模型，其后被引入医学领域，作为推理工具，借以说明机体的生理和病理变化，并指导临床辨证治疗，成为中(兽)医学基础理论的重要组成部分。在中(兽)医教学中，阴阳、五行学说作为基础理论的开篇章节，对学生中(兽)医思维模式的建立和后续的课程推进有重要影响。笔者认为，五行学说较阴阳学说复杂且更不易理解，常成为学习的难点。因此将本人对五行学说的理解和教学过程中的讲解方法及体会加以论述，与同行交流、探讨。

1 五行与五材

五行指“木、火、土、金、水”，学生常理解其为五种物料，即“五材”。但五行的本质却并非五材，而只是借用五材的性质特点，说明世间万事万物的运行状态。和“气、痰”等很多中医或中兽医基本概念一样，五行也并非字面意义，而是取其引申含义，是一种比喻。

木曰曲直。木，并非指木材，而是指生命活动内敛状态转而开始伸展、外向，由曲转直，如植物之生长状态。木行比喻了一种“疏通、伸展”的运行特征。

火曰炎上。炎，指热，引申为旺盛、活跃之意。上，并非单指重力方向的“上”，而引申为“向外、发散、明显表露”之意。火行指“旺盛运行”。

土爰稼穑，指万物于斯生长。事物的各种发展变化，均须基于不变的基础，故将“稳定、广博、包容”的性质比喻为土。

金曰从革。“从”指顺从，“革”指变革。多数金属材料是自然界原本所没有的，须由矿石经一定的方法提炼而来。……