王语行：本名王峰，文学博士、重庆大学副教授。致力于国学教育与传播，出版《吴芳吉年谱》《闲情与遐思》《绝妙好诗二百首》，整理注疏《孟子大义》《李延平集》，撰有《人如乱世》《花镜两相悦：中国文化散记》等作品。

终南山上，有僧人名为藏能，研经至老，足不出户，铭其座曰：“暂禁一生。”白屋诗人吴芳吉闻之，大为钦佩，感叹道：“每念此人，振吾志气不浅。”

佛门之中，此类的发愿不少。去岁夏天，游大足石刻，见摩崖之上，刻有“假使热铁轮，于我顶上旋。终不以此苦，退失菩提心”偈语，仰望读之，震撼莫名，顿生勇猛精进之心。

发愿是佛家语，儒门称之为“立志”。在儒门的功课中，立志是入门之基。譬如大树，风雨摇撼而无碍，是因为树根深深扎入了大地。“志”是人生之“根”，由此长出树干、枝叶，终可成为立于天地之间的参天大树。王阳明教授门人，也是从“立志”入手，反复强调求学须先立志，“志之不立，犹不种其根而徒事培拥灌溉，劳苦无成矣”“志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？”

在心为志，在事为行。明代儒者刘宗周说得精当：“今日所志，便是他日所事。”信如斯言，一个人所做之事，无论多么伟大，追溯到源头，无非是一念。天下事看似纷繁，背后都是各种念头在起作用。胡适有诗：“为她起一念，十年终不改。有召即重来，若亡而实在。”犹如爱情，“志”亦萦怀心中，不忘不失，念兹在兹，久而久之，化为使命、情怀、信仰……

古人言“志”，今人说“理想”“梦想”。在平庸的时代，很多人相信理想，他们认为那是“大道理”。