文_张文木

马克思认为无产阶级的权利是人权的核心。图为占领华尔街运动

本文作者张文木，北京航空航天大学战略问题研究中心教授

近几年人权问题似乎是一个国际性的话题，学术界也开始了对人权问题的研究，下面是笔者在学习马克思《〈黑格尔法哲学批判〉导言》（以下简称《导言》）时结合人权问题所作的思考。

抓住了无产阶级，就抓住了人的问题的根本

《导言》是反映青年时代的马克思从唯心主义转向唯物主义，从革命的民主主义转向共产主义的最重要的文献：其中反映这种转变的最重要的标志，是他从青年黑格尔学派空谈“人的解放”转向对现实的“市民社会”的解放的研究；而在“市民社会”中，马克思又进一步抓住对其中的核心即无产阶级及其解放的研究。抓住了无产阶级，就抓住了人的问题的根本。这是马克思与青年黑格尔派决裂的根本界碑所在；这同样也是马克思主义同现代西方各种人文理论（包括人权理论）的根本界碑所在。

1843年4月《莱茵报》被迫停刊，马克思于5月来到莱茵省的一个小镇克罗茨纳赫，在这与燕妮登记结婚。在这段幸福时间里，马克思同时开始思索和理清他在《莱茵报》工作期间碰到许多使他困扰的政治和经济问题，特别是其中的国家、法的问题。通过书报检查令和林木盗窃法的辩论，特别是《莱茵报》被迫停刊，马克思看到了国家和法不外是压迫人民和保护统治阶级利益的工具；真正的现实并不是国家决定“市民社会”，而是“市民社会”决定国家，正是市民社会的关系才构成了政治制度的基础；……