郭耀梅

摘  要：教育体系的不断变革要求各地区不断完善教学过程，优化教育教学手段，要注意在改革和指导过程中构建多元化的文化体系，保证成果的综合性和全面性。融合淳风教育核心课程的基础目标，细化分析特色文化课程的实践优化过程，会推动教育事业的发展。基于此，文章中简单介绍了淳风教育特色文化的创设与优化评价方式，希望对相关领域的改革和实践起到借鉴作用。

关键词：淳风教育  特色文化  创设  优化评析

龙文区有历史名人陈淳，号北溪，是南宋时期的理学家，是朱熹“南传第一人”，更是一位关注民生、身体力行的德育倡导者。他的一生，办私塾、讲学、著书立说、阐扬师门理学，《宋史》为他立传，嘉勉他在学术方面的贡献，《四库全书》收录他的作品，他的代表作《北溪字义》是中华哲学经典，他的《启蒙初诵》比《三字经》早了80年。他因“阐扬理学，多所发明”，成为中国历代配享从祀孔庙的172位贤哲之一。

漳州二实小结合地方名人文化，早在2014年就在中年级开发了《朱门高弟陈北溪》的校本课。2018年课题小组又在低年级增设《启蒙初诵解读》依托龙文丰富的人文资源及深厚的历史积淀，积极开展彰显朱熹陈淳思想教育特色的校本课程实践。然而，在一段时间的教育教学实践中，我们不禁产生了这样的疑问：校本开发是否等同于课程开发？凝固的校本教材、静态的校本课堂，如何满足动态的新时代发展和学生需求？看似分裂的国家课程和校本课程，如何更好地无缝对接？依托福建省中小学名师名校长工作室专项课题“学校特色文化研究与实践”研究，学校迅速组建课程开发团队，在原有校训“尚德、崇文、笃学、敏行”的基础上，提炼出“淳正风范（身正言正有自信）、淳朴品格（行正学正有能力）、淳美心灵（心正心美有担当）”的核心目标，以弘扬中华优秀传统文化为基石，将朱熹陈淳思想文化渗透于校本课程建设中，建设富有学校特色的淳风教育课程体系。

一、淳风教育核心课程目标

这支融科学性、实践性、研究性于一体的管理团队，提议先从教师的课程意识唤醒做起，以课程开发为先导，以课堂教学为主阵地，以教研平台为交流载体，通过学习课程建设理论，参照卓越学校的课程开发方案、成功案例，工作坊合作探究，达成共识：找到地域文化与学校课程的结合点，将淳风植入师生血脉，得先找到课程的魂——核心培养目标^[1]。

顾明远说，学校不就只是“成事”，还应该让学校的每一门课程，每一项活动都渗透、弥漫着“成人”的文化气息和文化追求。所谓“成人”，正是淳风教育课程指向的“风车”目标体系。淳风涵养，文采流芳，以“淳”字为序，我们的课程衍生了这样的育人目标：培养身正言正有自信、行正学正有能力、心正心美有担当的新时代好少年^[2]。

二、淳风课程架构内容

课程实施过程中，我们鼓励教师打造个性化的淳风课堂，结合学校的各级各类活动，形成我們特有的三大淳风教育阵地。

（一）淳朴课堂，扎实基础

学校课程开发小组对教材深度的研读、对学生学情深入的调查了解，在国家课程校本化实施的道路上，我们倡导“淳朴课堂”，即返璞归真的课堂，让学生的“学”真实地发生，让格物致知的精神体现在每一个基础课堂学习中。七彩万花筒、柠檬小火山等缤纷体验，学生通过实验记录单和科学小作文，完成学习力、审美力和创造力的提升。

（二）创意课堂，发展思维

同时学校在教师团队建设、创新课堂设计等领域全面实践，通过行动研究开展促进学生自主学习的学习方法指导研究，朱熹的“三到”读书法、陈淳的民间故事通过“微课”“云课堂”、网络平台自主学习等实践渠道，深入到学生的课内外学习领地。通过教师丰富的创意课堂，探索学生自主学习多样化的学习方式。创意课堂精彩纷呈，学生运用自如的各类线上平台，也正说明了课程建设已深入人心。

（三）活力课堂，链接生活

在传统的班级制基础上，学校采用参观、访问、研学、实践活动等更加灵动多维的模式，时间管理上利用早读、晨会、少先队活动、社会实践等时段。例如组织研学活动让学生在淳风堂感受“一日陈淳”，受到科学作息的教育、终身阅读的教育;再如全员式参加经典诵读比赛过程中，感受团队合作、同伴互助的重要性，学会与搭档培养默契，更出色地完成任务等体验，都是链接生活的最好的学习。

三、课程探索实践历程

（一）多学科链接，国家课程校本化

首先将原有的校本教材纳入课程开发的视野。《启蒙初诵解读》先从诵读入手，琅琅上口的“三字经”，让孩子们感受节奏、韵律的同时，得以日常洒扫、言行举止等方面的教育，通过双语朗读，学生从小接触闽南语这一地方特色母语;《朱门高弟陈北溪》从历史、传奇和作品三个方面介绍陈淳这位“漳上真儒”以及他与老师朱熹之间的故事。在课程设计中，不再是静态模式的讲授，而是在每一堂课设置践行作业，中高年级还通过“晨诵—午读—暮省”，每周完成两到三篇“内省日记”，在践行中体验地域名人文化。

学校立足淳风教育特色理念，倡导多学科链接，鼓励学科教师进行“增加”“替换”和“重组”，立足国家课程，充分挖掘教材中蕴含的淳风教育因素。如语文学科学到《口语交际：长大以后做什么》《不懂就要问》《少年中国说》等讨论理想或形成世界观价值观的课例时，淳风教育都可以“随风潜入”，六年级孩子学到朱熹的《春日》，在课堂上谈起陈淳自然而然。在《道德与法治》学科教学中，涉及历史与文化或爱国主义、孝心教育等领域，都可以在淳风课程中找到对应的例子。美术老师也以陈淳为激励榜样，漳州二实小的学生都希望练就如北溪先生一样的神笔。

（二）多活动载体，校本课程塑成长

学校基于“淳正风范、淳朴品格、淳美心灵”的育人目标，用五“正”文化引领儿童教养。身正、言正、行正、学正、心正，能够从日常生活与学习中不断关注养成，学校德育工作通过各种活动实现课程与学生、课程与家庭的关联。如此，学校和家庭就成为传播正能量的主阵地，学风校风不令自“正”。例如每年十二月份传统的“笔歌墨舞”书画赛，主题有时是与朱子文化、陈淳思想相关的内容，也可以是“庆祝建国七十周年”的爱国主义教育，全校师生人人参与，优秀作品结集校内发行。

（三）多专题引领，课程开发有阵地

进行淳风教育的艺术展演。通过各个班级各种形式的《启蒙初诵》展演，让学生不仅受到待人接物的教育，还通过艺术形式的技能学习，综合能力得以更高更好的提升^[3]。

开展家风家训主题活动。朱熹有《朱子家训》，陈淳写《小学诗礼》，既作为教育儿子的家训，又作为教授蒙童的教材。家风传承也是淳风课程的重要内容。如一二年级“学家风”，用手抄报形式展现学习成果;三四年级“承家风”，通过“浦东小讲坛”展示五正少年风采，讲家风故事，传递正能量;五六年级“习家书”，进行“见字如面”演讲比赛。这次寒假，“鼠须麒麟蘸墨香”，学校要求学生利用寒假时间寻访家人、归纳家训、传扬家风，也是课程实施以来坚持进行的一大项目。

格物致知精神的发扬传承。利用入学礼、毕业礼这样的契机，让学生在富有仪式感的流程中体验淳风教育的精髓——格物致知的精神。在学习生活中，学会敬重自然和生命、学会感恩祖国和社会。例如针对此次超长版假期，学校特别推出“宅家成长行动方案”，设计了一年级一“桌”扫净观天下（清理我的小书桌）、二年级涤得果蔬識食材（学洗蔬菜做生活小能手）、三年级独“衣”无二显身手（学洗衣服叠衣服）、四年级群果荟萃绽百态（水果拼盘亮巧心）、五年级我的地盘我做主（布置家庭阅读角）、六年级小鬼当家展厨艺（变身美食小达人）六个劳动教育版块，并以公众号展示的方式呈现学生的学习成果。

在课程开发的路上，我们勇敢地迈出第一步，也通过一定的方式激励学生以故乡历史名人为学习榜样，将地域名人与学校课程实施落到学生成长的实处。然而，如何让淳风教育体系更丰满，更好地融入学校教育教学，成事成人两出彩，同时，探讨特色课程评价方式，关注学生、教师、学校三个评价维度，从策略、组织、应用三个基本考量点，建立更系统可操作的课程评价体系，是我们下一步要探讨的问题。

参考文献

[1]于丹，董茜.地域性特色文化产业在艺术高校教育中的改革与研究[J].戏剧之家，2020（14）：182.

[2]薛强，吴习安，杨勇.依托湿地文化开展特色科普教育——桃江羞女湖国家湿地公园创建湿地学校调查报告[J].林业与生态，2020（05）：15-16.

[3]温玲.基于地域特色的博物馆审美教育研究——以广西民族音乐博物馆为例[J].西部皮革，2020，42（08）：139-140.