摘要：建筑，在审美者的眼里，除了能引起“诗情”和“画意”的感觉之外，还能引发其对某种“建筑意”的愉悦。作为西欧文明发源地的古希腊，在种种得天独厚的条件在下，诞生了最完美无瑕的建筑形式，影响波及世界。

关键词：古希腊建筑；风格；特色文化

中图分类号：K545 文献标识码：A 文章编号：1671-864X（2016）11-0178-01

古希腊是欧洲文化的发源地。这片崇敬神灵的土地上，建造了许多拜祭众神的庙宇，这些庙宇不仅体现出希腊人的聪明与智慧，更折射出其和谐、典雅、追求美和人文色彩的文化特色。

一、古希腊建筑风格与特色

古希腊建筑自身的尺度、体量、材料、造型、色彩以及建筑自身承载的绘画和雕塑，让其艺术生命力经久不衰。从遗留下的古希腊建筑里，我们不难发现以下风格特色：

（一）柱式标志。

从希腊建筑诞生开始，巨柱被人类赋予了某种神性意义，受到了很大的重视。在一代代建筑师的反复权衡和推敲之下，古希腊时期的巨柱的比例和形式终于得到规范，即普为人知的多立克柱式、爱奥尼克柱式和科林斯式柱式。这三种柱式相互之间存在联系，并不断在改进，而贯穿始终的是人体美与数的和谐 。

（二）人文色彩。

建筑背后隐藏的是文化。古希腊人崇尚人体美，从他们的雕塑作品以及建筑群里，不难发现这一点。其建筑的比例与规范参照人的尺度，外形体现的是人的容貌、举止、形体和风度，造型展现的是人体比例和结构规律。

当然，在其建筑细节上，我们也能够发现这点。如希腊柱式就具有拟人的特征。多立克柱式高与直径约6：1的比例，是男性简约之美的体现；爱奥尼柱式的高与直径之比是8：1到9：1之间，恰恰反映了女性的修长、纤细……这些展现着人性美的建筑使得古希腊整个建筑文化透着端庄、典雅的感觉。

（三）美的目标。

古希腊人崇尚神灵，与中国有所不同的是，这些神灵可以不是善类，却一定要美丽。经过一代代人的探寻，他们普遍相信永恒绝对的本体美的存在。反映在建筑上即是追求形式美，讲求建筑的比例和构图。仍举柱式为例，原本只是一种单纯的结构造型，在希腊人反复推敲之下，使得其发展成一种艺术形式，并最终成为西方建筑不可取代的法则，这就是古希腊的美在建筑上的反映。

二、帕提农神庙的文化特色

现存的古希腊建筑群遗址主要有庙宇、宫殿、城堡等，其中尤以庙宇最具代表。这不仅是参拜神灵的地方，也是社交贸易的场所。

雅典卫城是古希腊最为著名的建筑。其雄踞在雅典城中央的一个山岗上，布局自由，高低错落，主次分明，是一个依傍地势落差，在空间上把本身结构完美的建筑物进行不规则排列的建筑群体。它创造出的完美景观和透视效果，至今还令人津津乐道。

作为雅典卫城的主题建筑，帕提农神庙建于公元前447～前438年，主要用来供奉古希腊人最为喜爱的女神—雅典娜.帕提农。因为“帕提农”在古希腊语中有“处女宫”之意，故又将其称为“雅典娜处女庙”。

這座神庙建造的时候，雅典人正沉浸于希波战争胜利的狂欢里。因而，当其落成时，反映的是轻松、愉快和明朗的风格。帕提农神庙建在一个长96.34米，宽30.9米的基面上，下面是三级台阶。它的东西长为70米，南北宽31米。四面的围廊是多立克式列柱组成，高大端庄。庙宇正面突破惯例，采用8根圆柱取代以往的6根，以展示国家的威严。两侧列柱各17根，每根高10.43米，柱底直径1.9米，由11块鼓形大理石组成。

不过令人惊叹的是，雅典人的精细和敏锐，柱子直径由1.9米向上递减至1.3米，中部微鼓；另外，所有的列柱并非绝对垂直，都向建筑平面中心微微倾斜，使整体建筑感更趋稳定。

神庙外部的檐部比较薄，柱间净空比较宽，柱头简洁明快。顶部是两坡顶，顶的东西两端形成三角形的山墙。上面的连环浮雕现存于大英博物馆，展现的是雅典娜的诞生和她同海神争夺雅典保护神地位而竞争的画面，这些浮雕曾涂以金、蓝、红三色。此外，这里的铜门镀金，瓦当、柱头和整个檐部曾饰以重彩，在阳光的照耀下，同白色的大理石相得益彰。

神殿内部分正厅和附殿。正厅原本供奉着著名雕刻大师菲迪亚斯雕刻的雅典娜神像。据载，女神身披战袍，高达12米，象牙雕刻的脸孔柔和细致，手脚、臂膀细腻逼真，宝石镶嵌的眼睛炯炯发亮。她戴着黄金头盔，盔上正中央是斯芬克斯，两边是里格斯。胸前护心镜上装饰着杜美莎的头。长矛倚在肩上，刻着希腊人与亚马孙人之战的盾牌放在一边，右手托着一个黄金和象牙雕制的胜利女神像。西门内的附殿，则贮存财宝和档案。①

整个庙宇最为突出的是整体的和谐统一和细节的完美精致。它的建筑运用毕达哥拉斯定理，讲求比例的匀称，反映古希腊文化中理性的美，及对和谐形式美的推崇。纵观其结构，很难找到一条直线，建筑家们利用或弯曲，或锥形，或隆起的表面带给人们和谐的感受。

帕提农神庙里，还藏有一些伟大的雕塑品。原来在东山墙的《三女神》便是其中之一。据说设计者是雕塑大师菲迪亚斯。三女神在古代希腊的神话里是宙斯和夜神的女儿，掌管着人的命运。一个纺织命运之线，一个分配命运线的长短，第三个负责切断人的命运之线。虽然，现存的遗迹毁坏严重，丢失了头部和上肢，但是保留下的部分仍足以展现其美。三位相互依偎的女神那各异的体态，在雕塑家的雕刻下，或起或伏，或皱或舒，或叠或平，给人以微妙动人的感觉。这也难怪20世纪建筑大师柯布西耶在游历过了帕提农神庙之后，发出感慨：它有可怕的超自然力量，使得方圆数里范围内的一切，均为之碎裂。

在漫长的历史长河里，世界各民族都创造着承载着民族文化特色的建筑。它们是人类生生不息的文明足迹，它们载有物质文明和精神文明，它们是有生命力的建筑，它们是文化的建筑。而古希腊建筑无疑是其中的一颗璀璨明珠。它用完美的文化追求为其建筑奠定基本的原则艺术经验，推动着世界建筑文明的发展。就像马克思评价的那样：“它们仍然能给我们以艺术享受，而且就某一方面说还是一种规范和高不可及的范本。”

注释：

①陈文斌主编：《品读世界建筑史》，北京工业大学出版社，2007年。

作者简介：杜彩霞，女，四川大学，本科学历，汉语言文学专业