钟振振

溪上杂言

[宋]陆游

溪上之丘吾可以休。溪中之舟吾可以游。一裘虽弊可度风雪虐，一箪虽薄未有旦夕憂。愧于此心鼎食其敢饱，负其所学蝉冕增吾羞。古人谁谓不可见。黄卷犹能睹生面。百谷薿薿知稷功，九州茫茫开禹甸。巍巍成功亦何有。治乱但如翻覆手。逢时皆可致唐虞，比身管乐宁非苟。树桑酿酒蕃鸡豚。是中端有王业存。一朝遇合得施设，千载始知吾道尊。

关于“逢时皆可致唐虞，比身管乐宁非苟”

朱东润先生《陆游选集》：“[唐、虞]相传是中国古代的黄金时代。[比身句]管指管仲，辅助齐桓公成为霸主;乐音悦，指乐毅，辅助燕昭王打垮齐国。诸葛亮自比管仲、乐毅，后来辅助刘备，造成三分中国的形势。陆游说自比管乐，岂不是太苟且了？应当树立恢复中原的信心，不当止顾一隅。”（上海古籍出版社1979年版，第119页）

按：这里的“唐虞”，主要还是指人，即唐尧、虞舜，儒家所推崇的上古时代的圣君。“致唐虞”，即杜甫《奉赠韦左丞丈二十二韵》诗“致君尧舜上，再使风俗淳”之意。在陆游看来，管仲的功业只不过是使齐桓公当上了春秋时诸侯国的霸主，乐毅的成就只不过是使燕昭王取得了大破齐国的军事胜利，都算不了什么。诸葛亮以管、乐自比，标准未免定得太低。而陆游的理想，则是要像杜甫所提出的那样，辅佐君王，使之超过尧和舜。他认为，只要生逢其时，得到施展的机会，这伟大的抱负是能够做到的。

《宋史》卷三二七《王安石传》载，神宗曾问安石：“唐太宗何如？”安石答道：“陛下当法尧、舜，何以太宗为哉？……