摘  要：语言依存于文化，不同的文化根源孕育出不同的语言习惯。中日两国一衣带水，文化高度相似却又迥然不同。日语附和语作为人际关系的润滑剂，在人际交往中至关重要，不可或缺。本文旨在通过梳理日语附和语的类型和功能、使用的场合和时机，剖析其反映出的文化心理意识，从而有效打破跨文化交际中的壁垒，更好地促进跨文化交际顺利进展。

关键词：日语附和语;文化心理意识;跨文化交际

作者简介：项梅（1982-），女，江苏南通人，本科，苏州工业职业技术学院讲师，从事日本语言文化的教学与研究。

[中图分类号]：H36  [文献标识码]：A

[文章编号]：1002-2139（2020）-20--01

一、日语附和语的定义

日语附和语在《广辞苑》中原属于铁匠铺用语，意为“打刀等时徒弟为师傅打帮锤”。现在通常用于表达“帮腔”、“随声附和”，即顺着对方的意思所做出的应答。崛口纯子（1997）总结出日语附和语的几个特征：1.附和语应使用于说话者说话期间;2.附和语的主体应为听话者;3.附和语的作用在于向对方表达出“你说我听着”、“明白理解”等信号，推动交谈的顺利进行;4.附和语表现形式比较简短。

二、日语附和语的类型和功能

1.表示听话者关注到对方发出的信息

当说话者发话时，听话者单纯为了表示出自己在倾听，仅仅是出于礼貌，无论是否认可对方的观点，都会利用应答词随声附和，有时使用单个字的语气词 “嗯”、“哦”等，有时使用叠用的语气词“嗯嗯”、“哦哦”等等。

2.表示听话者理解到对方发出的信息

在双方交谈过程中，听话者为了表示自己参与会话的积极态度，当接收、理解到对方发出的信息时，往往善解人意地利用一些接续词，比如“是吗”、“原来如此”、“果然如此”、“那么说来”等等。其主要功能是积极做出回应，有效激发说话者的谈话热情，鼓励对方继续主动讲下去，从而便于自己进一步获取更多新的信息。

3.表示听话者赞同对方的观点

在日语会话中，听话者表达赞同对方的观点时，经常使用此类附和词，比如“对呀对呀”、“正是如此”、“您说的极是”等等。其主要功能是给说话者带来自信，保全对方面子，促使交谈愉快地进行下去，从而维系人际关系的和谐。

4.表示听话者委婉地否定对方的观点

日本人不善于表达否定观点，即使内心不认同，也无法开门见山、单刀直入地说出真实想法。为了顾全说话人的面子，听话人通常使用“话是这么说，不过……”、“您说的对，但……”、“是倒是，不过……”等迂回曲折、先扬后抑的附和方式，巧妙地驳回对方的观点，又不伤了和气。

5.表达听话者强烈情感与共鸣

“太好了！”、“真奇怪呀！”、“好可惜！”、“真可怜啊！”等表示感叹的附和表达可以表示听话者对对方的境遇感同身受，更好地向对方表示关心、理解、体谅和同情等情感，拉近双方距离，有效烘托谈话气氛，刺激交谈热烈进展。

三、日语附和语使用的场合和时机

日语附和语在交际中使用的范围之广、频率之高，令人叹为观止。并且依据交谈双方的年龄、性别、尊卑关系、亲疏远近的关系以及谈话目的和内容等因素的不同而随之发生改变。附和语的使用时机通常在说话人发言之后使用较为合适。听话者把握恰当的时机，灵活地给予反馈信息，可以有效地缓解尴尬，营造出友善、轻松、愉悦的谈话氛围，激发说话者的谈话激情，从而促使交谈圆满顺利地进行下去。反之，如果听话者没有跟上说话者的节奏，迟迟不给出回应，或者抢先、抢夺话轮、打断对方，难免给人不感兴趣、不耐烦、粗鲁无礼的不良印象，交谈必定很难持续下去。

四、日语附和语所折射出的文化心理意识

1.他人意识，依赖心理

日本式交际往往一派祥和，双方相谈甚欢，体现出了他人意识和依赖心理。说话者不习惯直抒胸臆，常常以听话者为中心，以心传心，依赖对方，期盼听话者能够充分体察和关爱，心有灵犀地领会弦外之音。听话者体恤对方，努力配合，细细斟酌品味，调动第六感，敏銳体察对方的感受和心情，捕捉说话者的真实意图，礼貌得体地给予反馈，达到保全交谈双方的面子，维护人际关系和谐的目的。

2.集团意识，以和为贵

日本封闭的地理环境、传统的稻作文化、单一的民族结构和“空玄幽寂”的审美意识，形成了独特的日本民族意识。集团意识作为日本民族意识中最为核心的部分，被视为日本民族心灵的支柱，维系着社会的和谐，引领着人际交往的全局。强烈的集团意识要求日本人本能地融入集团内部，内外有别，谦虚谨慎，规范言行，规避冲突，充分合作，积极反馈，以和为贵，从而建立和维系和睦的人际关系。

五、跨文化交际应对策略

差异化的社会历史背景和文化心理意识，体现出千差万别的语言行动，导致跨文化交际中的重重障碍。熟练掌握日语附和语的表达方式，正确理解日本式的随声附和背后所反映出的独特文化心理意识，依赖他人，体恤对方，敏锐体察，融入集团，以和为贵，积极附和，缓和矛盾，规避冲突，逾越障碍，以期实现更为顺畅的跨文化交际。

参考文献：

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