鲁先圣

在近代以来的大师一级的学者当中，很少有人像王国维那样，既是开一代学术研究新风气的年轻才俊，又坚守着传统和保守主义，充当着拉历史倒车的腐朽代表，以至竟然为所谓的信仰葬送生命，人生充满了尖锐的矛盾冲突。

王国维是杰出的古文字、古器物、古史地学家，诗人、文艺理论学、哲学家。他是清华大学建立国学院以后第一个来到清华的国学大师。王国维年轻时学习语言、科学、哲学和心理学、社会学，30岁之后研究文学。中年之后，又治中国古代史，在甲骨文方面取得了巨大成就，奠定了自己国学大师的地位。

与王国维同时在清华国学院的梁启超、陈寅恪、赵元任都是我国近代最杰出的学者，清华大学老校长梅贻琦曾说：“所谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”当年，清华国学研究院正是由于拥有他们，创办两年后，其声望就超过了早于它创立的同类学校，并且，清华国学院由此开始，建立了中国学术独立的传统。当时，他们四人以清华国学院四大导师的名头誉满京华。

他精通日文和英语，能够熟练阅读德文版哲学原著，是中国学人研究康德、叔本华、尼采的先驱。他所著《人间词话》《红楼梦评论》等学术著作至今仍被学术界奉为经典。他在甲骨文学、文字音韵训诂学等古文化领域的研究成果，学术界至今难以超越。

但是，遺憾的是，这位名满天下的学术大师，他的骨子的深处依然是传统保守主义，就在满清被推翻10年以后，仍然应清逊帝溥仪之召，在溥仪的紫禁城小朝庭内当五品官“南书房行走”，并得到了“食五品俸”“赐紫禁城骑马”的封赏。……