⊙张雅红 ［昆明学院人文学院，昆明 650214］

《白毛女》本是在华北地区流传的“白毛仙姑”传说，电影在进行剧本创作时，对原有故事和1945 年的歌剧《白毛女》进行了改编和再创作，将革命叙事同民间叙事深度融合，符合新中国成立初期的时代和社会需要，具有进步意义。

一、革命叙事

电影《白毛女》的革命叙事主要体现为两点：一方面以阶级对立与斗争展现出“旧社会把人逼成鬼”的“吃人”特点，由此体现出革命的必要性；一方面以革命斗争作为主人公的反抗方式，即主人公是通过革命斗争这一途径来实现从“鬼”到人的转变与回归的。

（一）革命的必要性——阶级对立与斗争

在电影《白毛女》中，角色的阶级身份是被强化的，阶级对立所造成的矛盾为革命叙事的展开提供了可能。电影《白毛女》运用层次丰富的鲜明对比展现了两个阶级的尖锐矛盾，将两个阶级对立起来，借此来展现“把人逼成鬼”的旧社会，以阶级对立与斗争来体现革命的必要性。影片中运用了一系列的对比，大体可以分为地主阶级和农民阶级的对比、喜儿命运悲剧发生前后的对比、新旧社会的对比三类。

影片“以革命现实主义的创作方法”，塑造了众多典型化的人物来表现两个阶级的矛盾与冲突，集中而强烈地表现了阶级对立。通过塑造喜儿、大春、杨白劳等形象，表现劳动人民勤劳勇敢、淳朴善良的美好品质；通过塑造黄世仁、黄世仁母亲、穆仁智等形象，反映地主阶级好吃懒做、阴险奸诈、心狠手辣的落后特点。……