⊙郑 旭 ［西南财经大学天府学院，四川 绵阳 621000］

一、引言

《易经》是中华文化的精髓，蕴含着历代圣贤对万千事物变化规律的解读。自17 世纪以来，出于传教、学习研究或传播中华文化的目的，西方传教士、汉学家和本土学者开始关注并译介这部渊深邃古的经典巨著。从英国圣公会传教士麦格基（Rev.Canon McClatchie,1813—1885）的首例英译本问世以来，理雅各（James Legge，1815—1897）、韦利（Arthur Waley，1889—1966）、卫礼贤/贝恩斯（Richard Wilhelm,1873—1930/Cary F.Baynes 1883—1977）、汪榕培（1942—2017）、夏含夷（Edward L.Shaughnessy，1952— ）等人的译作也颇具代表性，为《易经》英译贡献了重要力量。2014 年闵福德《易经》英译本一面世即受到学界高度赞扬和肯定，其充分发挥译者主体性的“厚翻译”策略为其译作增色不少。探讨“厚翻译”策略有助于丰富中华典籍英译的方法，助力中华文化在世界的传播。

二、厚翻译策略

“厚翻译”（Thick Translation）这一概念源于英国哲学家吉尔伯特·莱尔（Gilbert Ryle,1900—1976）提出的“深度描写”（Thick Description），后被用于文化人类学的研究中。基于此理论，美国哈佛大学非美文学研究中心教授阿皮亚（Kwane Anthony Appiah）于1993 年在《卡拉萝》（

Callaloo

）杂志上发表了一篇名为“

Thick Translation

”的文章，具体阐述其在翻译非洲加纳谚语时，为了弥补将加纳方言翻译成英文时造成的文化损失，在译文中添加了注释和伴随注解,将译文文本置于丰富的文化和语言环境中。阿皮亚不再把翻译看作是用一种语言准确再现另一种语言的过程，而是一种跨文化的信息传递。人们在相同的文化背景下，语言习惯近似，在信息传递中对于同一话语的意图和含义有相同或相似的理解，然而在不同文化背景下的话语交流中，精确的字面翻译不能完全准确地传递原文的观点和意图，进而导致译语读者对原文中某些文化要素产生错误的理解。……