⊙赵 楠 王永宏［佳木斯大学人文学院，黑龙江 佳木斯 154007］

一、作为一种思考维度的自我认同

自我认同 （self-identity）又称“自我同一性”，起初为一个心理学术语，该词最早出现在《童年与社会》一书中，此概念由美国精神病学家、著名的发展心理学家埃里克·埃里克森提出。埃里克森认为：“在人的心理发展过程中，自我与社会环境是相互作用的。在人类生存的社会丛林中，没有认同感就没有任何生存的意义。”由此可见，人不可能独立存在于社会环境之外，因此，针对每一个个体，都有探讨其自我认同的必要性。迄今为止，埃里克森已审慎地在几种不同的含义上用了“自我同一性”这一名词。有时他似乎指的是个人独特性的意识感，有时指的是经验连续性的潜意识追求，又有时也可以指集体理想一致。想要谈自我认同，那么这个“我”的内涵是有待商榷的。正如埃里克森所说，每个阶段的自我认同是可以变化的，自我认同可以在不同环境、不同时期产生三类特殊的指向意义，在自我认同视阈下，我们可以将“我”看作一个个体，“我”可以是独立的个体、一个群体，甚至一个民族。研究自我认同的个体性、群体性、民族性，需要透过现象看本质，而一部优秀的文学作品便于我们更好地了解人性。在众多文学作品中，通过寻找比较，基于代表性挖掘，笔者认为《追风筝的人》具有演绎自我认同的多维性意义和价值。在《追风筝的人》一书中，胡塞尼表面向读者描述了主人公阿米尔自我认同追寻之路，深层剖析则是阿富汗人民急切需要寻求自我认同的发声。……