⊙王曼利 王玉玲［西安培华学院人文与国际教育学院，西安 710125］

从哲学角度而言，物质存在依赖时间和空间两种方式。长期以来，时间作为认识、衡量事物和学科构建的基础，是各个学科关注的中心和重点，20 世纪70 年代开始，“空间”逐渐在诸多学科中占据了基础性和核心性的地位。秦岭古道是我国重要的道路遗迹，有着巨大的历史、文化和美学价值，但却存在着景观失忆的危机。秦岭古道的失忆，失去的是表面现象，本质仍然存在，这使古道文化景观的重构成为可能。秦岭古道文化景观的建构是古代传统文化与当今文化视阈的融合，在对古道的建设中不能抛开传统文化精神对古道文化景观的形塑。“视阈融合”就是重构，所谓重构，就是要打通文化命脉，古今融合，精神贯通。

一、秦岭古道文化景观的失忆

秦岭商道自古就被修建，商队不断蜿蜒穿行在秦岭腹地的古道上。古时的陆路运输尚不发达，内陆江河就需要承担沉重的水上交通运输重责。正是依靠商道产业生态，才稳固了周边的经济环境，安居乐业得到了保障。汉唐长安城能够成为丝路的起点，不仅与它的首都地位有关，也与秦岭的地缘优势有关。王若冰在《走进大秦岭》中认为，秦岭不仅是中国极为重要的生态系统，也是中国历史和文化的生态系统，深刻影响着中华文明的历史进程。秦岭风景迷人秀美，是中国古代知识分子隐居的理想之所。《山海经》和《禹贡》等重要典籍中都有秦岭古道的记载，但大多非常简略、粗陋。……