【摘 要】在中华五千年的历史文化中，服饰品能够形象的体现中华民族的传统文化。服饰在人们的日常生活和发展过程中有着比较重要的作用，同时也表现了民俗文化的发展，从文化的产生到发展到流传，也形象的表现出当地居民的生活特点、风俗习惯和环境景观。江南地区水域发达，其民间服饰大多表现其水乡的特点。但不代表其只有单调的元素，宏观上看，江南服饰的文化特征表现在多元化，其服饰特点形象的表现出当地的地理乡情和宗教文化，人们从服饰这一日常生活用品中就能看到江南水乡人民的生活习惯和民俗特点。

【关键词】江南水乡;民间服饰;保护与传承

前言

文化的传承是日积月累的沉淀，其中服饰文化的传承亦是如此。服饰品诞生之初，服饰文化的雏形也开始诞生，经过中华五千年的文明传承，服饰文化的变更，也为我们描绘了出了中华民族所经历的艰难和所享受的荣耀。服饰文化中江南服饰显得别具一格，结合当地的风俗民情，将当地水乡文化通过服饰的特点鲜活的展现在人们的面前。现如今，江南水乡服饰品作为日常生活用品，是一种穿着搭配，在当地人眼中，更是一种代表当地文化展示的力量。但由于其穿着作用的减小，使这一文化还是逐渐的消失殆尽，所以，拯救和发展传统文化的行动也迫在眉睫。

一、江南水乡妇女服饰的变化

旧时的服饰主要是用来提供日常的生活的便利，实用功能最为重要，旧时江南妇女的服饰多在头部、肩部、袖口和肘部进行体现，主要因为江南水稻文化，田间插秧时，避免了在劳作中受伤，头部的服饰抵挡了阳光的照射。在腿部的体现主要是黑色的裹腿，夜晚插秧时，也可以起到保暖的作用。

现如今，传统农业作为主体的发展模式已经不在适应于当今社会，经济主体的改变势必影响工作模式的改变，工作模式的改变也会影响其服饰特点的变更。当今社会的经济主体主要是工业、旅游业和现代农业，经济主体的更改必然会引起文化的变更，文化的变更主要是新兴文化和传统文化的碰撞。经济主体的变更也让其传统文化的优点变得微乎其微，因为传统服饰提供的生活便利和功能性没有了可以展示的空间，越来越多的年轻人对新潮服饰的喜爱加强，国外的新兴文化占据了大量的市场，而中老年妇女也只会在节日的带动下，偶尔穿着带有传统水乡特点的服饰。

二、江南水乡文化存在的意义

2.1传承民族文化的需要

服饰诞生之初，肯定是与生活密切相关的，而在中华民族的历史进程中，其存在的意义非常重要，通过服饰的演变可以形象的表现出社会生产的情况，可以透过服饰的色彩、形状和加工手法可以看出历史社会的状态，表现了江南水乡的社会变迁情况，客观来说，传统服饰文化的流程对史学家研究古代历史的情况提供了重要的物质资料。

2.2传统文化的现代利用价值

江南水乡的社会发展中，农业占据着主要的作用，而农业生产中，田间劳作必然是主要的工作内容，随着岁月不断变迁，先民对于劳作内容的不断累积，服饰文化的发展也异常丰富，形成了江南水乡极具特点的文化特征。传统文化服饰的发展也会影响经济利益的发展，随着全球化的时代的发展，文化的互相融合也是大势所趋，而作为中华民族优秀的传统文化，其特色化的民俗风情，会充分发挥文化的内涵优势，所以说传统文化的传承对于经济发展有着重要的作用。

三、江南水乡传统服饰的现状调查

3.1保护前景相对较差

经调查，当下人们江南水乡服饰文化的认知程度非常不理想，当地人们只是宏观的了解，也只是传统文化的节日带动了当地人们的认知，因为传统节日中，一些祭祀活动或者是一些传统婚礼这些情景下，会有中老年人穿着富有江南水乡的传统服饰出现，而大部分年轻人对此没有任何的兴趣。现实生活中的生活状态，很难与传统服饰的文化相结合起来。当下，博物馆是人们了解传统文化的方式，但是这种模式对于文化的传承不深刻，能够去博物馆接受传统文化传播的人也是极少的一部分。从事民间表演的艺人，有事也会起到传统文化的传播作用，但是其具有一定的商业模式夹杂在其中，会影响传统的服饰文化传播，传播错误的文化模式比不传播造成的影响还要严重。

3.2没有合理的继承方式

江南服饰的特点主要是小团体内传播，传播模式单一，缺少科学严谨的教学模式，随着时间的推移，这种模式的弊端逐渐暴露出来，小团体内年轻人不愿意继续学习传统文化的手艺，更愿意尝试新兴的事物。水乡传统服饰的处境十分困难，就要面临消失的风险，当地的文化保护人员，建起了文化传播的活动场所，但是其社会环境制约了其发展，显然也不是最佳方法。

3.3市场的建少

如今的时代发展，年轻人占据的只要的经济团体，所以造成了传统工艺货物滞留，造成了规模逐渐缩小的尴尬情况，虽然有热爱传统服饰的收藏家，但收藏并不是传承。民间艺术团体也仅仅局限于舞台表演的需要，这些对文化的传承发展起到的作用微乎其微。当前市场对于传统工艺的发展空间显然是不够的，市场空间的狭小主观上也是直接影响了传统工艺的发展。

四、保护传统文化的策略

4.1保护好民间的传承人

水乡服饰的传承方式主要是以小团体的传承模式开展，小团体主要是家人和师徒这两种关系的情况，传承的方式比较特殊，所以要做好保护承认人的保护工作，在其思想方面加强对手中传承工艺的重视，相关工作人员也要加强对传承人的重视程度，增加其对传承工艺责任的责任感，给予其经济援助，让传承人能够完全的发挥其作用，展示自己的才能。在传承人传播自己传统手艺的同时，相关专业人员要时刻做好记录，深刻的记录好手艺传承中的细节，做到文化传播的同时，也要记录好相关的图文资料。还有就是传承人受教育水平有限，教授手艺的方法单一，所以要提高传承人的文化水平，更好的促进文化的传承。

4.2做好资源的合理利用

现如今，经济时代的发展并不是只在国内进行，世界各国的贸易的流通既带动了经济的发展，同时也带动了文化的互相传播，传统文化在全球化的时代要做到吸取营养，不断地充实自己，保护不是包裹，不要一味的保持原有，要保持的是特色不是原有。

在保护传统文化的过程中，真正的传承需要与社会经济相结合，实现文化传承和保护的价值。也应该增加对文化经济体系的资金投入，使得文化经济的市场规模增加，改变原有的模式，使传統文化的传承更加的适用当前社会的发展，使得传统文化渗透到各个产业里面去，形成自己的特色，占据属于传统文化的市场，从而提高传统文化的竞争能力。

所以说，传统文化的发展与传承要顺应时代发展的脚步，积极的培育传统文化的发展规模，实现经济利益的传统文化保护，更好的发展传统文化。

五、结束语

江南水乡的民族服饰在社会的发展中起到了一定的功能性作用，在文化传播中也起到了重要的作用，经历了历史沉淀，传统文化所带来的内涵表达形象地说明了历史的发展情况。优质的传统文化保护就要通过人为的价值转换，保护好传统文化的传承是刻不容缓的义务和责任，合理的进行传统文化的发展，也可以从客观地保护了传统服饰文化的发展。在发展过程中不要一味的吸收外来文化的内容，要时刻保持民族的特点，保留其传统文化的个性，不断的完善自身的传统文化，实现传统文化更好更完善的前景。

参考文献：

[1]金文胤.中国民间文化[M].上海：学林出版社，1991：164.

[2]张竞琼.立足于“美用一体化”的角直水乡妇女民俗服饰[J].纺织学报，2002，23（6）：86—88.

[3]蒋孔阳.二十世纪西方美学名著选[M].上海：复旦大学出版社，1988：52

作者简介：

陈常娟（1982年3月27日），女，讲师，硕士，主要从事服装设计与工程技术研究。

基金项目：

2018年江苏高校哲学社会科学研究项目（2018SJA0916）

课题名称：基于江南传统文化下的手工艺服饰品的研究——以手工箱包为例。