吴晓东

一、黄帝四面与二分二至

1959年，湖南宁乡出土了一尊四面皆有同一造型面像的方鼎，鉴定后被认为是晚商时期文物。这一造型与文献记载的“黄帝四面”相吻合，饶宗颐认为这四面象征黄宗四面（黄宗即黄帝）。①饶宗颐：《中国宗教思想史新页》，北京：北京大学出版社，2000年版，第52页。

关于黄帝四面，文献记载并不是很多。1997年，在长沙马王堆汉墓出土了一册名为《十大经·立命篇》战国帛书，其中有这么一段记载：“昔者黄宗质始好信，作自为象（像）。方四面，傅一心。四达自中，前参后参，左参右参，践立履参。是以能为天下宗。”②奚亚丽：《帛书〈黄帝四经〉研究》，哈尔滨：黑龙江人民出版社，2017年版，第34页。这里说黄宗“方四面”，也就是指黄帝四面。

人都只有一张面孔，“黄帝四面”之说自然奇怪，人们难免会加以追问探索个中缘由。《太平御览》中有关于孔子解释“黄帝四面”的记载：“子贡曰：古者黄帝四面，信乎？孔子曰：黄帝取合己者四人，使治四方，不计而耦，不约而成，此之谓四面。”③李昉：《太平御览》卷第七十，四部丛刊三编景宋本，第496页。子贡对“黄帝四面”的说法不甚理解，便就此疑问去询问他的老师孔子，孔子解释说，这是黄帝选取了四个与自己想法一致的人来治理四方，所以说黄帝四面。这样的解说自然没有多少人信，所以学者们一直在不断探索，直至今日。郭元兴认为《十大经》里那段话的“方四面”就是“四方面”，整句意思就是：“黄帝性和，好问，动为世法；布诚心于四方，朝野情通，海内如一。复能前后参询，左右采获，凡所施为，悉依众谋。……