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儒家“礼”文化对高校武术课中武德教育影响分析

2020-07-06马海军

青年生活 2020年21期
关键词:武德文化

马海军

摘要:儒家文化作为中华文化的其中一颗珍宝,在历史的星海里闪烁了上千年,其中“礼”的思想,始终贯穿于中华传统文化之中。中国武术,尤其是在武德方面的发展深受儒家“礼”文化的影响,使得武德成为中华民族,也是全人类的特别珍贵的精神财富。

关键词:“礼”文化;高校武术;武德

一、儒家“礼”文化的内涵与其在现代生活中价值

“礼”是儒家文化的重要组成部分。其经历了从周公制“礼”作乐,施行宗法之理,使其从原始的宗教活动中摆脱出来,成为一种政治制度;孔子延伸了“礼”的内涵,将流于仪式的“礼”转化为人们内心理性的思考,从外在探寻人们的仁爱之心;孟子在百家争鸣的时代,在孔子“仁爱之心”的基础上,提出了“仁义礼智”的思想,更加丰富了“礼”的内涵,强调内在的道德品质是人的基础;以及荀子“引法入礼”,“礼”作为一种靠人们自觉的无形约束,将其与靠强制手段来维护社会秩序、国家体制的“法”相结合,更加扩展了“礼”的含义。经历了这四个主要时期的发展和演变,使“礼”逐渐成为人们在社会生产、生活中的一种行为规范,也是道德评价与司法公正的依据,也体现了维护国家体制的方法。

“礼”文化,在漫长的历史长河中流淌至今,在现代生活中仍有着深远的影响,从国际关系中,使国家与国家之间的关系处理既能以“礼”服人又能以理服人,展现我们“礼仪之邦”的风采,再到人们的生活中,对个人成长过程中道德修养潜移默化的影响,以及对人与人之间礼貌待人,有礼有节的处世之道,无不体现着儒家“礼”文化在现代生活中的重要价值。

二、武德教育在高校武术课中重要性

(一)武德的定义

武,止戈为武。文字学家于省吾以:“‘止即表示行动也;征伐者必用武器,‘戈,即武器也。”道出“武”的原义“征伐示威”。德,从行从直,意为遵行正道,以仁、义为体现。

武德一词,最早见于《左传》(左丘明春秋)一书。武德,专指以武力行为特征,以仁义、礼节为准则的修习武术之人的言行举止操守准则。

(二)武德在武术中的体现

武德传承至今,应对其进行深入的分析,将传统武德中优秀的精神继承发扬,抛弃传统武德中过时的糟粕,树立顺应时代新武德观。传统武德中,对待他人要以礼待人,对待不公之事疾恶如仇,对待不同事物要胸怀宽广,对待前辈、老师要虚心学习经验,对待困难要百折不挠,这些优秀品格要继承发扬。还要培养習武之人的民族自豪感,以武术修身,武德养性,为维护国家尊严添一份力。

(三)传统武术课程引入高校课程的意义

传统武术的传承不仅在于强健体魄,提高身体素质,更是武术精神的传承。从历史典故中探寻习武之人的爱国、英雄事迹,传承他们的高尚品德。促进大学生身心共同发展,使其拥有强壮的身体的同时,还潜移默化地影响大学生的思想道德修养。深入挖掘武术精神的教育能力,针对学生的个体差异,从课程设计到人文关怀,由身及心的教育模式,观察每个学生的闪光点,支持和帮他走出内心困惑,从而使其能够拥有积极向上的人生观,在学校能够尊敬师长、团结同学,在往后的生活、工作能够拥有以礼待人、见义勇为的道德情操。

三、儒家“礼”文化对武德教育的影响

(一)儒家“礼”文化对武德历史的影响

儒家“礼”文化以其广泛的内涵,在武术传承中有着非常大的影响,武德就是最主要的体现。在武早在西周,就风行“礼射”活动,是武德一词的最早体现。春秋战国时期《左转》一书将武德内容以条款的形式阐述,也是最早将武德作为文字记载的文献。唐朝武举制的出现,使得社会上出现了专职教授武术技艺之人,也为门派的出现创造了条件。直至宋朝出现武术门派,便有了门规戒律,同时“抱拳礼”的出现标志着武德在利益上的规范,并且仍有许多礼节流传下来,无不体现了讲究礼法在传统武术发展过程中重要性。除此之外,儒家“礼”对于武德的影响还体现在对习武人的思想道德上的影响,武术作为一种带有攻击性的技术,倘若心术不正之人掌握这门技术,则可能会扰乱社会秩序,伤害他人,因此要求习武人不仅要努力钻研,练就高强的技艺,还要有仁爱之心,不到万不得已绝不伤人性命的约束,在传承上亦有不仁之人不收不授的要求。

(二)儒家“礼”文化对武德发展的影响

了解儒家“礼”文化有助于对武德的理解更加深刻,并能够将武德精神与融入到日常生活中,做到知行合一。此外,儒家“礼”文化,使得各个流派在武德影响下虽然自成体系但是也能以礼相待,相互交流,进而使之得到发展。正是在这种文化影响之下,造就了一代又代德才兼备的武术宗师,成为后人学习的榜样。

传统武德建立在封建社会体制的背景上,必然存在糟粕,这是需要习武者面对和克服的。例如在传统武德中,武术的传承主要体现在血缘化和区域性,使之传承具有封闭性,还有死守所谓祖训,视创新为“忤逆”,扼杀了习武者的创造能力,压抑了武德思想的进步发展,等等,这都与中华文化中的“礼”相违背。儒家“礼”文化对其有着积极的影响。在“道德约束”与“礼法制度”之间寻求平衡,使武德走出了苛求形式的极端,回归理性。

(三)儒家“礼”文化对武德教育方法的影响

首先,应将武德内容作为一门课程,合理设计武术课程的技术与武德教育课程。并且将对武德相关知识进行考核,考核内容包括对学生的思想道德观念、行为规范等进行全方位的评估。其次,应将武德教育渗透到武术学习的方方面面,教师应该以身作则,以自身的思想、行为去引导学生,使其在日常学习过程中养成良好的学习和运用武术技术的习惯。再次,要与其他学科充分结合,帮助学生深入理解武德深刻内涵,在学习过程中有更好的感悟和体会。

四、结语

在儒家“礼”文化的影响下,高校武术课作为载体,将武德精神以教学的形式,能够有效继承。将武德渗透到学生们学习的过程中,规范学生们的武术生活及其日常生活的行为。重武德,是培养社会所需的德智体全面发展的新型建设人才的先决条件,也是传统武术得以发展的前提条件。

参考文献:

[1]范禹.儒家“礼”文化的内涵及其当代价值[J].吉林省社会主义学院学报,2019(02):39-42.

[2] 郭小晶,邝华利,陈郴良.浅析中国传统文化与武德发展的关联[J].博击(武术科学),2006(12):14-15.

[3]焦满进.儒家文化与传统武术的内在关系探究[J].运动,2016(23):146-147+156.

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