郑休白

2017年1月9日，绍兴市阳明小学学生在兰亭花街鲜虾山王阳明墓前献祭舞“吾心光明”（韩传号/摄）

明代著名哲学家王阳明出生在余姚，但他的祖上在绍兴住了一千多年。

1481年，高中状元的王阳明父亲，因常思山阴山水佳丽，带着10岁的王阳明，从余姚迁居位于绍兴府城西迎恩门内的山阴县光相坊。

从10岁到18岁，王阳明都生活在绍兴。人杰地灵的绍兴孕育了少年王阳明的鸿鹄之志和清逸之气。而此后沉浮于宦海的王阳明又多次回到绍兴“了悟心性”。

嘉靖七年（1528年），王阳明病逝于江西南安（今江西大余县）。次年，王阳明灵柩从南昌运回绍兴，归葬兰亭洪溪。

王阳明求学于绍兴，生长于绍兴，避难于绍兴，归葬于绍兴，阳明府第、阳明洞天、稽山书院、阳明书院、阳明墓等遗迹和遗址也都在绍兴。

一座绍兴城，处处阳明迹。据悉，绍兴将投资60亿元，全面打造阳明故里，预计到2022年初具规模。

故居那一场大火

王阳明故居，座落在绍兴市区王衙弄，建于明武宗正德十六年（1521年），也称“伯府第”，与全国文保单位吕府隔弄相望。

它是王阳明晚年在绍兴的住宅。

伯府原有楼房50间，北有观象台，南有碧霞池，东靠王衙弄，西至船舫弄，不仅规模宏大，而且用材讲究。其中的伯府大厅，均用楠木构筑，器宇轩昂，足可容纳百人。俗有“吕府十三厅，不及伯府一个厅”之说。

可惜伯府在太平天国时被焚烧，现仅存石门三柱（也称“石门框”，为伯府主体建筑——大厅前大门的残存），旧屋数间。

然而，见证过当年伯府厅繁华的石门三柱依然昂然挺立，年年岁岁，默守着大厅的一片废墟和沉默。饮酒亭早已失去了当年的诗意，观象台早已没有了往年的气象，碧霞池也在经年的洗涤中凝练成一种沉静。只有那沿池附着的杂草绿苔仍透出一种强韧的生命活力，丝丝缕缕诉说着伯府当年的繁榮和风光。

春日的阳光照在碧霞池上，波光粼粼。仿佛看到，55岁的王阳明站在碧霞池天泉桥上，目光如炬，面对得意门生钱德洪、王畿，款款授立四句教：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”这在中国哲学史上被称为著名的“四句教”（亦称“天泉证道”），融儒释道于一体，揭示了阳明心学的核心之所在。

木门紧闭，从门缝里望进去，一砖一石历历在目。一场大火使伯府厅夷为平地，但一条又一条通向河道、街市、幽巷、民居的小径纵横交织，阳明心学并没消失，而是开枝散叶，枝繁叶茂。

阳明洞修身养心

王阳明开创性的哲学思想“心学”与绍兴一座山——宛委山密不可分，更与山上的一个洞——阳明洞密不可分。

弘治十五年（1502年），王阳明因病归越，筑室阳明洞天，整整三年，修身养心。

阳明洞位于绍兴会稽山，距城东南二十里。该洞是绍兴最古老的名胜古迹之一。相传四千多年前的大禹，在平定水患之后，划定九州，巡游江南，登会稽、探禹穴，在此留有金书玉简。大禹去世后埋葬会稽山，是为大禹陵。大禹所到的禹穴，后来被民间认为是阳明大神所居，于是成为道教的仙洞，称为“阳明洞天”，列为道教“三十六洞天，七十二福地”中的第十洞天。

阳明洞隐匿于野草丛生处，石匮壁立，中有孔穴，洞顶擎一片蓝天，洞口观四季风光。

洞天标志是一倾斜的巨石，称飞来石，贺知章等唐宋名贤曾在此石上题刻。

阳明洞天，早在唐代就有名了，有白居易《和微之春日投简阳明洞天五十韵》一诗为证：“耶溪岸回合，禹庙径盘纡。洞穴何因凿，星槎谁与刳。石凹仙药臼，峰峭佛香炉。去为投金简，来因挈玉壶。”

年仅31岁的王阳明择此佳境，结庐筑室，修身养心，阐悟心学，不知道是一种明智的生命放达，还是一种执拗的理性肆意？但王阳明结庐洞穴，并非魏晋名士放浪形骇式的洒脱，也不是唐宋诗人们惬意迷醉式的吟唱，而是一种“敢将世道一身担，显被生刑万死甘;满腹文章宁有用，百年臣子独无慙”的责任感使然。

在阳明洞三年参悟，王阳明率性将阳明作了自己的别号，并自称阳明山人。

在这个阳明洞天，王阳明开始了他的第一次收徒讲学。正德二年（1507年），王阳明即将谪赴龙场前，在阳明洞天收妹婿徐爱及山阴白洋弟子蔡宗兖、朱节为学生。而王阳明的重要弟子，如绍兴王畿、钱德洪、徐珊，海宁董沄，江苏泰州王艮，福建郑善夫，江西邹守益、魏良器、何廷仁、黄弘纲等，亦均曾受教于阳明洞天。

王阳明求学于绍兴，生长于绍兴，避难于绍兴，归葬于绍兴，阳明府第、阳明洞天、稽山书院、阳明书院、阳明墓等遗迹和遗址也都在绍兴。

即使是在离开绍兴的日子里，阳明洞天也是王阳明梦萦魂牵的地方。正德三年（1508年）春，被贬到龙场后的王阳明，因怀念绍兴的阳明洞天，改东洞为阳明小洞天。在江西平宁王之乱期间，王阳明也将那个率军小憩的龙南玉石岩双洞，命名为“阳明别洞”。

绍兴城传道授业

王阳明在绍兴做的最重要的事，一件是筑室阳明洞，另一件就是讲学。

绍兴城里府山风雨亭处，原有一个名闻遐迩的稽山书院，为范仲淹出任越州知州时创建。书院地基近10亩，学田近16亩，一时海内闻名。可惜至元末曾一度荒废。直到明嘉靖三年，绍兴知府南大吉及山阴县令吴灜拓建稽山书院，增建“明德堂”、“尊经阁”。以后，王阳明便在此系统阐述了“致良知”思想。

书院常有湖广、直隶、南赣、安福、新建、泰和等八方学者300余人环坐而听，盛况空前。经王阳明多年讲学及扩建，稽山书院再度成为当时国内最著名的书院。如今，我们虽然再也见不到当年的稽山书院，但《古文观止》中王阳明那篇《稽山书院尊经阁记》，让书院以精神的形态走进了中国文化史册，彪炳千秋。

嘉靖四年，由于门徒日益增多，王阳明又在越城西郭门内光相桥之东增设阳明书院。从此，越中讲学之风大盛，“致良知”学说广泛传播。绍兴一时成为阳明弟子集聚讲学中心。

从正德十六年（1521年）八月至嘉靖六年（1527年）九月，王阳明因卓越功勋遭受朝廷猜忌，回绍兴专事讲学，传授“致良知”思想。这六年，王阳明奔波往来于绍兴城内的新建伯府、阳明书院、阳明洞天、稽山书院，和余姚龙泉山中天阁等讲学地，为日后阳明心学形成燎原之势培育了火种。

2019年5月18日，第三届中国阳明心学高峰论坛，在绍兴隆重开幕。绍兴市委书记马卫光在论坛开幕式上说：“绍兴作为阳明先生的故乡、阳明心学的发端地成熟地传播地、中国阳明心学高峰论坛的永久会址城市，对传承弘扬阳明文化具有责无旁贷的历史使命。”