卢英博

摘要：部编版初中语文中的古诗文均是古代文学中的精粹，蕴含着丰富的思想内涵，对陶冶学生情操、促进学生积极健康发展有着十分重要的作用。在新课改的推动下，初中语文的古诗文数量有了很大比重的增加，整体呈现出丰厚的中华优秀传统文化。

关键词：部编版;初中语文;传统文化

一、传统文化

在义务教育阶段的众多学科中，语文学科凭借其庞大的知识体系和人文内涵，从根本上承担着继承和发扬中华优秀传统文化的使命。在小说、诗歌、戏剧、散文四大文学体裁中，以诗歌为代表的古代文学更是中华优秀传统文化的集中体现和代表。因此，从中华优秀传统文化的角度来研究诗歌，是十分必要的。我以古代诗歌为出发点，统筹文言文篇章，集中从古诗文中挖掘其中蕴含的中华优秀传统文化。

《教育部关于印发<完善中华优秀传统文化教育指导纲要>的通知》（教社科（2014）3号）中明确指出“要加强对青少年学生的中华优秀传统文化教育，要以弘扬爱国主义精神为核心，以家国情怀教育、社会关爱教育和人格修养教育为重点，着力完善青少年学生的道德品质，培养理想人格，提升政治素养”。

该《纲要》明确指出家国情怀、社会关爱、人格修养是加强对学生中华优秀传统文化教育的切入点，我在整理部编版初中语文古诗文的基础上，结合教材实际，以家国情怀、社会关爱、人格修养和剖析说理为切入点，来研究部编版初中语文古诗文中的中华优秀传统文化要素。

二、古诗词中的中华优秀传统文化

（一）家国情怀要素

“家国情怀”历来是中国优秀传统文化中最重要的组成部分，仁人志士在不同的历史阶段，面对国家大事，历来是天下兴亡，匹夫有责，这种精神体现在部编版初中语文教材中，更是数目可观。经统计，在118篇古诗文中，有53篇集中体现了家国情怀。七年级有《行军九日思长安故园》，以重阳节登高为引，实则充满对国事的担忧和对人民疾苦的同情;八年级有《茅屋为秋风所破歌》，杜甫推己及人，从自身的悲惨遭遇联想到古往今来的困厄之人，发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的呐喊，充分体现了诗人忧国忧民的思想境界;九年级有《岳阳楼记》，借景抒怀，将文章主题扩大到议论政事理想方面，表达了作者“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的高尚情怀。纵观我国几千年的历史，面对外敌入侵、内政黑暗的境况，为国家、为民族舍生取义之人层出不穷，爱国基因由来已久，代代相传，薪火不断。

（二）社会关爱要素

社会关爱是从与自然相处、与人类交往的层面来划分的。万物一体是儒、佛、道都秉承的观念，认为宇宙万物都是相同的，即“天地不仁，以万物为刍狗”，既然万事万物都是平等的，那么也就并行而不相害，追求和而不同了。此种与自然、与人相处的观念，我划分为社会关爱。在此思想的指导下，统计后可知，在118篇古诗文中，有23篇表现社会关爱的文章。七年级有《约客》，诗人从待客久不至的烦躁，到“闲敲棋子落灯花”的释然，生动呈现出了诗人与友人相约的心态变化;八年级有《三峡》，通过写三峡的雄伟险峻、四时之景，描写了祖国的大好河山，突出了人与自然相伴相生的美好画面;九年级有《行香子·树绕村庄》，通过上阙的小园与春花、下阙的农家，勾勒出了一幅春回大地、万物复苏的美好春光图，描写了人与自然的和谐相处。

（三）人格修养要素

孔子是最早提出进行人格修养的思想家，即“修身齐家治国平天下”，孟子在孔子的基础上，进一步提出要成为“大丈夫”，要担负起“天降大任”，要舍生取义，存养浩然之气。在初中的118个篇目中，经统计发现，具有人格修养要素的文章为28篇。七年级有《爱莲说》，讲人在社会环境中的选择取舍问题，并认为“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”才是正确的价值取向;八年级有《愚公移山》，通过塑造“愚公”与“智叟”两个相反的人物形象，对比出“愚公”的坚持不懈、不畏艰难、自强不息的品质，点出“愚公”不“愚”，而“智叟”非“智”;九年级有《鱼我所欲也》，由“鱼”和“熊掌”引入，类比论证了“义”比“生”更重要的论点，而此种“本心”要想不丧失，就要加强修养，坚持自我。

（四）剖析说理要素

还有少量篇目是在探究客观的规律、剖析背后的逻辑，从此种层面上划分出剖析说理要素。经统计，在118个篇目中，归于其中的共有14篇。最典型的有《穿井得一人》，通过寓言故事告诉我们只有经过调查研究才有发言权，盲目随从、人云亦云，只会闹出以讹传讹的笑话;《河中石兽》启迪我们不能靠经验主义主观臆断，要了解事物的成因，才能深刻了解事物;《庄子与惠子游于濠梁之上》则表达出庄子的逍遥自由境界，而“鱼之乐不乐”也就把思考空间留给了学生自己。此类要素数目偏少，但难能可贵的是通过易读的小故事，以小见大，深入浅出，在轻松阅读中给学生潜移默化的影响。

三、古诗文教学中传承优秀传统文化的意义

《义务教育语文課程标准（2011年版）》中有：“在语文学习中，培养爱国主义、集体主义、社会主义思想道德和健康的审美情趣，发展个性，培养创新精神和合作精神，逐步形成积极的人生态度和正确的世界观、价值观。”新一轮的课程改革，要求青少年在国家、社会、个人等不同层面树立正确的观念，形成科学的价值观。古诗文在初中语文体系中，有118篇之多，无论是从容量上，还是从内容和思想上，都是进行中华优秀传统文化教育的典范。部编版教材中的古诗文篇目是中国古代文学的经典之作，文质兼美，蕴含着丰富的思想内涵，通过学习这些优秀篇目，可以有效地引导青少年树立正确的国家观、历史观，帮助青少年理解在不同的历史时期，面对故国沦丧、强敌入侵、新权建立，不同的诗人作者站在不同的角度，有何心理感受，对兴盛交替产生哲理性的思考;可以有效引导青少年正确地认识人与自然、人与他人的关系问题，感受自然之美，保护自然环境，体会人情之美，正视与他人在交往过程产生的问题，和谐人际关系，助其心理健康发展;可以有效加强青少年的人格修养，使青少年受到历史先贤人格品质的熏陶，树立榜样，加强道德教育，坚持操守，坚守原则;可以有效加强青少年的逻辑思维能力，帮助青少年在文学作品中获得哲理性的思辨，有效地结合了青少年身心发展阶段的特点，增加思考的深度，利用科学的方法来认识事物、了解世界。

从西周时期的《诗经》，到唐诗巅峰的李杜，再到明代夏完淳的《别云间》，初中阶段的古诗文，时间跨度大，体裁涉及乐府、诗、词、记、铭、说等，真正做到了全方位、润物细无声的滋养学生的精神世界，培育学生的文化素养。

（责编 侯芳）