周维强

“王先生寡言，我也少语，二人对坐，常常陷入沉默，我勉强问了一些元曲方面的问题，但王先生的回答都非常简单，谈话始终活跃不起来”。

明治维新之后的一些日本文化人，特别是其中的汉学家和作家，既精熟中国文化，又有西方近代文明的修养，融会东西。他们“写生”中国的人文学者，一般都以明晰的笔触真实地表达自己的感受和印象，钉是钉铆是铆，不含含糊糊吞吞吐吐。所以，他们从自己的视角来看同时代中国治中国文化的学者，以文字作“速写”，也就颇有意味了。

王国维：“不屑客套的寒暄”

学者王国维，生于1877年，卒于1927年，字静安，又作静庵，晚号观堂，浙江海宁人。

日本汉学家青木正儿数次访问王国维，在他写的关于中国文化的随笔集《竹头木屑》里，有文章《王静庵先生追忆》，里面分两则：《初次会面》写于昭和十二年（1937年）5月;《王先生的辫子》写于昭和二年（1927年）8月。

明治四十五年（1912年），青木正儿25岁，大学毕业的第2年，这一年2月上旬，青木正儿访问了正在日本京都的王国维先生。初见面，王国维给青木正儿的印象是“留着辫子长得像个乡下人似的”。王国维寓所的客厅里摆放着汉籍和若干英文书，青木正儿以为是戏曲方面的，不料是“晦涩的哲学书籍”。青木正儿文章里写道：“王先生说没读过莎士比亚，问他中国戏剧，答曰一向不喜欢看。问音乐方面，答曰不懂音乐，但告诉我清吴颖芳《吹豳（bīn）录》对音乐见解颇精。”青木正儿后来虽细心寻求，但还是没能见到这部书，到北京留学时在目录上查到北平图书馆藏有《吹豳录》五十卷抄本。……