薛忠宇

(浙江师范大学文化创意与传播学院，浙江金华，321004)

从2018年元旦开始，央视纪录片频道制作的百集短纪录片——《如果国宝会说话》的前两季陆续在电视和流媒体平台哔哩哔哩弹幕视频网(俗称“B站”)播出，以极短时间拿到豆瓣网9.4分、9.5分的超高评分，一举超过早前热播的《国家宝藏》，更在B站上突破千万播放量，弹幕总量逾11万条，收获几乎满分的好评。(1)该统计数据可登录哔哩哔哩弹幕视频网检索“如果国宝会说话”主页获取，https：//www.bilibili.com/bangumi/media/md33572/？from=search&seid=5007639936424827818，2020年5月22日。随着节目的播出，互联网上也同步涌现出对它铺天盖地的赞誉，这似乎为电视文化节目探索出了一条媒介融合与文化传播的可行路径。那么在媒介融合时代，是否可以将影像传播中的“国宝”视作一种特殊文化形态，透过不同圈层主体的视角去检视、研究这一文化现象背后的生成机制呢？

一、当代政治语境中的“国宝”：意识形态诉求与文化载体

2017年12月3日，《新闻联播》罕见地推荐了一档即将首播的文化综艺节目——由中央电视台联合全国各大博物馆制作的大型文博探索节目《国家宝藏》，自此开启了国内“文化综艺元年”。一个月后，以短视频叙事为特征的电视纪录片《如果国宝会说话》风靡中文互联网，经由国家媒体推波助澜，“国宝”一词得以深入人心，俨然被视为中华历史与民族文化的代表。

“意识形态”一直是西方马克思主义学说讨论的焦点。(2)“意识形态”最初由法国观念学家、经济学家特拉西(Destutt de Tracy)于18世纪末提出。最早使用时，这一概念被作为世界观和哲学思想的主体，是中性词汇。……