刘颂岩

(安徽大学艺术学院，安徽合肥，230000)

七夕节，亦称乞巧节、女儿节、双七节等，有着千余年的历史文化沿袭。最初是在牛郎织女的神话传说和乞巧风俗的文化土壤中逐渐发展起来。人们在这一天往往会穿针乞巧、浮针乞巧、贮巧水、陈瓜果、登楼拜月、做巧果、种生、拜魁星等以此来表达对美好幸福生活的追求。而描绘这些节庆风俗的图像也很喜闻乐见，在绘画、年画、瓷器、剪纸、纺织物、泥塑等中都可以见到。既是节日繁荣盛况的真实再现，也体现了民众对传统文化的代代传承和喜爱之情，有着极高的艺术价值、民俗价值、文化价值和社会价值。与中国其他传统节日一样，虽然七夕节在历史长河的演变中无论是外在所彰显出的具体民俗事象，还是对内传达着的特定思想内涵都有着不同程度的变更，但其被赋予的一系列祈祷、娱乐、竞技等活动归根到底依旧是民众祈福纳吉、驱邪避凶的祈愿心理的呈现。

七夕图像没有复杂的道德寓意，但是却有无数青年男女美好的期待与良好的祝愿，由于是主题下创作，故而内涵与意义基本上是固定的，这就必须从民俗艺术学的角度做深入的挖掘，民俗心理也在绘画中得以彰显。如果我们仅仅作为一幅人物画来解读，那么，其风俗内容缺位，就难以从学术维度上去把握其真实的内涵。这类图画所反映的七夕的节令民俗内容与文化心理是真实的，且值得关注与探讨。

一、祈求祥瑞丰收的耕织文化心理

中国许多传统民俗节日从产生到繁盛与衰落，往往都伴随着从充满迷幻色彩的神灵崇拜到世俗生活化的转化现象，也包含着先民对于天体崇拜与对民俗事象的混沌认知。……