1964年出生

1981年入学重庆建筑工程学院建筑系（学士、硕士）

大连理工大学建筑与艺术学院院长、教授

2019年韩国第17届BIEAF设计大赛最高奖

2018年中国建筑装饰奖

2016年辽宁省自然科学学术成果奖二等奖

2012年辽宁省教学成果一等奖

2010年北京民族文化宫建筑更新改造设计竞赛获优秀奖

1981年7月，历史罕见特大暴雨席卷四川。8月，经过60多个小时艰难旅程来到重庆建筑工程学院，我的大学。重建工就像给我们支起百味消融的重庆火锅，为建筑学子缔造了丰厚浓郁的知识殿堂。优秀的教师，神一般的学长，辗转课堂，熬夜画图，峨眉山测绘，国际竞赛；哲学热，《建卒》，交响乐，露天电影院，足球，排球，食堂的小炒，冬天的冷水澡，晾不干的衣服，大耗子，会飞的蟑螂，同学的情谊，熄灯后寝室神聊，吴德基老师的开门弟子，硕士同窗的忘年交……我的大学守望着我们走过了人生中最重要的7年时光，给与我们对建筑的热爱和执着，以及坚韧不拔、恒心恒力的建筑精神，成为我坚持到今天的原动力，让我把建筑学教育和建筑设计做到今天。

建筑学教育的立德树人

（1） 明明德

读书时同学之间有一句话，建筑学不是学出来的而是“熏”出来的。虽有失偏颇，却也说明了建筑学专业的特点，即所包含的无法言传的“沉默知识”和建筑的“德”。

“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”《大学》开篇的“三纲领”中明明德为首。那么建筑学的“明德”为何？究其根本，建筑的明德既是建筑师的德，也是建筑的德，包含了国家与民族的大德。

长期以来我们的建筑教育多奉行西方的价值观。我国的第一代建筑师和教师多与美国宾夕法尼亚大学的建筑教育相关，而西方的建筑哲学、建筑历史、建筑师和建筑实践多被奉为圭臬，学生在建筑专业学习上存在学习外建史的劲头远高于学习中建史的现象，一些建筑专业师生言必称外国建筑师。国势之强出于人，人材之成出于学。的确，历经近代工业革命的发展，欧美的建筑因时而进、因势而新，建筑的思想理论与建筑实践执建筑发展之牛耳，西方在建筑理论与实践上形成了建筑霸权。然而，今天随着国际秩序的转型，地缘政治的整合，西方文化的衰落，发展中国家都开始找寻深挖自己的国家文化，开始摆脱西方霸权的“建筑哲学文化”。

20年前曾请教齐康院士，我们这些年轻的建筑人该研究些什么，齐先生毫不犹豫地回答：深入研究本土本地建筑与文化——此乃大德。所以，明明德，不仅在于承继普世的文化，更重要的还要弘扬建基民族精神的中国传统文化哲学思想，立中国建筑教育之德。

中华民族在5000多年文明发展进程中创造了博大精深的灿烂文化，也创造了弥足珍贵的建筑文化，形成了独立而完整的体系。使中华民族优秀的建筑文化基因与当代文化相适应、与现代社会相协调，使中华建筑的文化之德跨越时空、超越国度、发扬出永恒魅力，使立足本国又面向世界的当代中国文化传播出去，即是建筑之明德。

（2）树全人

立德为核心，树人为目标，大学教育必须培养社会发展所需要的人。其中，“全人教育”的理念整合以社会为本与以人为本两种教育观点，形成既重视社会价值，又重视人的价值的教育新理念，在健全人格的基础上，促进学生的全面发展。

建筑教育的主体价值实现，是培养知识体系和品德优良的建筑人才。从历史上看，建筑教育始终在追求“全人教育”，这是一种理想的教育观念，也是中外教育家的一种理想追求。梁思成在为清华大学工学院营建系的课程计划中，提出了建筑学的大目标，“细自一灯、一砚、一杯、一碟，大至整个城市至一个地区内若干城市间的联系，人类的生活和工作建立文化、政治、工商……等各方面合理适当的‘舞台’都是体型环境计划的对象。”今天又有吴良镛院士提出的“广义建筑学”，倡导建筑学人是有学识、道德、艺术、信仰、健康、热爱生活、全面发展的人才。

进而言之，建筑教育应关注智力、情感、社会性、物质性、艺术性、创造性与潜力的全面挖掘，寻求人类之间的理解与生命的真正意义，强调学生人文精神的培养，鼓励跨学科的互动与知识的整合。能够彰显文化自信，树立民族自信心，弘扬中华民族优秀的建筑文化，既符合时代需求，又能与国际接轨。

大学最重要的意义在于培养有政治素质和业务能力的一代新人，这些人应该有理想，既有自我完善的能力，也有服务社会的热情。“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深”。作为未来建筑师培养的舞台，大学建筑教育要以“德才兼备、全面发展”为核心，明晰与建筑行业发展和精神文化相匹配的人才培养定位，建设高水平人才培养体系，弘扬建筑文化之德，传播当代中国文化创新成果，培养知行合一，深入社会懂亲民，修养品德知至善，真正成为有道德、有知识、有能力、和谐发展的“全人”。

1 北京民族宫改造

2 大连理工大学船舶工程学院

3 大连理工大学管经学部大楼室内设计

4 大连理工大学附属学校（2-4合作：大连理工大学土木建筑设计研究院）