摘要：西方的传统节日随着西方商业文化的渗透对中国传统节日文化造成冲击，这一现象在中国当代青少年群体中日益明显。而传统节日文化“西学东渐”的态势在很大程度上可以说是青少年进行价值选择的结果，折射出我国当代青少年的价值取向。

关键词：传统节日文化 青少年 价值取向

一、传统节日文化现状

在青少年群体中，中国传统节日文化表现出明显的弱势。西方节日风靡，在圣诞节、平安夜等节日来临时，街头巷尾张灯结彩，人头攒动。而中国传统节日仪式逐渐淡化，如“粽子”“月饼”等节日食物在商业化的冲击下逐渐脱离原有的人文内涵，而春节的“年味”也日渐寡淡。当代青少年对我国传统节日的文化内涵及社会意义不够了解，严重缺乏认同感。调查显示：“75.42%的学生不能准确写出五大传统节日，83.05%的学生不知道端午节在什么时候，51.14%的中学生表示过节没有什么感觉。”在清明、端午、中秋被列入法定节假日后，在一定程度上得到重视，但是其内涵并未在青少年群体中得到深刻认识。

二、中西节日文化差异

（一）文化内涵不同

中国传统的节日体现出泛神论和世俗化的特征。如端午节起源于古代吴越地区的图腾崇拜，在农历五月初五举行龙舟竞渡。战国时期统治者为树立忠君爱国思想将端午节作为纪念诗人屈原的节日。而西方的节日多是宗教背景，无论是圣诞节、平安夜还是复活节，都是基督教精神的文化载体。

（二）庆祝仪式不同

中国传统节日的庆祝或纪念多是在家庭内部，以家庭为单位来举行仪式。例如中国最重要的节日——春节，便是全家团聚过年的节日。而西方传统节日的庆祝更注重社会交往。比较典型的是万圣节，小朋友在邻里进行“不给糖就捣蛋”的游戏。

（三）价值观念不同

中国的传统节日更注重集体主义精神，西方则倾向于个人主义精神。中国从奴隶社会早期开始，就有很强的集体观念，强调血缘以及家族观念。而西方社会从历史上受文艺复兴时期的以人为本的价值观的影响，倡导的是个人至上。

三、当代青少年的价值取向

民俗学家巴斯科姆曾指出民俗有娱乐性、表现文化的合理性及验证社会礼仪和制度、教育性、保持已为人们所接受的行为模式及维持文化的稳定性等四种功能。节日文化在一定程度上迎合或巩固了青少年的价值取向，反之青少年的价值取向在“西学东渐”的态势中可窥一斑。

（一）功利主义取向

信息时代来临，青少年认识世界有了更为便捷和多元的渠道。然而，青少年的思想也受到潜在威胁，出现早熟倾向，将成年人社会中的某些偏激观念奉为圭臬，把权力金钱作为人生追求的目标，把炫耀攀比作为彰显自我价值的方式。调查表明，86%的学生把金钱作为第一价值取向，78%的学生把权力作为第二价值取向。节日文化的仪式在一定程度上迎合了青少年的功利主义取向。仪式具有角色身份、社会地位表达的功能，通过仪式过程，处于仪式中心地位的人们的认同感和自我价值得到体现。中国的传统节日强调集体意识和家庭伦理，个人形象淡化，难以获得青少年的青睐，而西方的传统节日崇尚彰显自我，满足青少年对自我表达、炫耀攀比的需求。

（二）个人主义取向

青少年时期在心理学上是自我同一性形成的关键时期，在这个时期他们的自我意识中独立意志的发展尤为显著。在当前存在竞争、鼓励竞争的社会形势下，比起关注他人，青少年更加注重自我，表现出一种个人主义取向。个人主义是典型的西方哲学，强调个人的自我支配与自我控制。这就解释了他们在节日文化的选择上为何倾向于西方节日。一方面，西方节日强调个人情感的充分表达，鼓励纵情欢乐，而我国传统节日则提倡克己复礼，享乐要节制有度；另一方面，西方节日文化强调人与人之间的平等关系，亲朋好友之间的平等交流，我国传统节日中则注重等级、讲求长幼有序。因此，当青少年成为节日的参与者时，他们更渴望被平等对待，玩乐时不再拘谨，自然更认同西方的节日文化。

青少年是中华民族传统文化的继承者和传承者，在当前国际国内形势深刻变化和我国社会发展进入新的历史阶段，如何认识和研究，继而去引导和培育青少年的价值取向成为当下青少年德育工作的重要任務。

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（作者简介：卢耀辉，女，硕士研究生，云南师范大学教育学部，研究方向：教育原理）（责任编辑 刘冬杨）