田率

祭妣己卜甲传安阳殷墟出土，1959年由清华大学调拨入我馆，著录于《甲骨文合集》，编号22384。这版卜辞是非王卜辞，可归入圆体类子卜辞，时代在武丁中期。祭祀对象为妣己，将亲属称谓放在天干之后是这类卜辞的一大特点。

圆体类子卜辞最主要的字体特征是笔画圆转。如此版中的“子”字作 形，头部为圆圈状，手臂一上一下;“庚”字 两边的笔画呈溜肩状;其”字 下部也较圆转;“申”字个别呈“S”形，如 。“雨”字作 形，点画与竖画交错分布，颇有特色。

日月有食卜骨，长16.5厘米，宽2.9厘米。这片卜骨是王襄旧藏，最早著录于《簠斋殷契征文》卷首“天文”第一片，后经于省吾收藏，收入商承祚著《殷契佚存》，编号374。此片后归清华大学，1959年调拨至中国历史博物馆（现中国国家博物馆前身之一）。

此片收入《甲骨文合集》，编号33694，上下皆断折，正面残存50字。主要内容为商代晚期一次重要的天象记录—日月频食：在相邻的半个月内在南兮和正京北接连发生了日食和月食，癸酉日卜问这次“日月有食”的天象出现会不会不吉利，还要使用三套少牢（少牢包括一羊一豕）将这次异象祭告给商王的祖先上甲。刻辞还记载了乙亥日用两头牛祭祀辅佐商汤灭夏的功臣伊尹。

癸酉日贞卜，当日肯定会发生日食或月食。张培瑜认为应是半月前即丁巳日发生了日食，所以癸酉日的早晨出现的是月食。经推算，这次日月频食发生的时间是：公元前1183年1月12日（丁巳）日食，公元前1183年1月28日（癸酉）月食。这次日月频食的天象记录对于推算商王纪年具有极其重要的学术价值。……