武帅怡

摘要：中国古人认为，人的寿命运数及健康状况与天上的星辰密切相关，因此很早就形成了星斗崇拜。南极、南斗、南昌上宫的出现便是星斗崇拜下的产物。他们寄托着人们对长寿的追求和对死后救赎的渴望。他们之间有很强的相似性：一，他们极有可能拥有一个共同的主神

南极长生大帝，且所属神灵交叉明显;二，其主要职能相似，即上生、送子保胎、济度炼魂。

关键词：南极;南斗;南昌上宫;神灵;职能;相似性关系

中图分类号：B951 文献标识码：A 文章编号：CN61-1487-（2020）06-0143-03

在道教典籍中，南极、南斗和南昌上宫同时出现是在《度人经》（卷1）中，但这三个概念在道经之外的典籍中出现得更早一些，这说明这三个概念是后来被道门中人引进道经之中的。

它们的不同显而易见：它们是不同的机构、拥有不同的神灵、行使不同的职能，但是相似性也很强。接下来，本文将重点从三者所属神灵和所属职能两大方面分析它们之间的相似性关系。

一、神灵

（一）南极、南斗、南昌上宫的领导人可能是同一个神祗，即南极长生大帝（君）

首先，毋庸置疑，南极长生大帝是南极的主神。其次，《太清金阙玉华仙书八极神章三皇内秘文》中有言：“南斗注生洞天，内有南斗长生大帝为主，长生星君为正……”宋吕元素《道门定制》卷3载南斗众真门下第一位便是南斗长生大帝。这都能证明南斗长生大帝是南斗之主。再次，《太上九真妙戒金箓度命拔罪妙经》中记载了一个原始符命金箓白简长生灵符，符文开头为：告下南方丹天世界朱陵火府，南昌上宫长生大君。