喻明元

贫困老人如何脱贫？这是一个复杂的社会治理问题。其复杂性在于——同样是达到脱贫目的，是追求物质上完成任务，还是实现物质上和精神上双赢。

脱贫攻坚取得决定胜利、进入收官之年，剩余贫困人口中的老年人占比高，这是一种必然的工作形势变化，也是实现全面胜利必须面对的困难挑战。贫困老人群体，普遍年事已高又多患疾病或残疾。毋庸置疑，社会兜底保障是帮助贫困老人群体脱贫的重要手段之一。如果只是简单的“一兜了之”，而忽略家庭子女本身的义务责任，会对我国传统的孝道文化和时代新风的发展产生负面的链锁效应。一些地方出现“子女不履行赡养义务，把老人推给政府养老”的不正常现象，必须坚决纠正，更要深刻反思，及时完善工作思路、改进工作方法。

拜泉县孝心养老脱贫模式的重要价值在于——能够从中华民族优秀传统文化中汲取脱贫攻坚智慧与力量，以“孝道文化引领”为核心，综合辅以“村规促进”“奖罚刺激”“法律强制”“阳光操作”等措施，在实现贫困老人脱贫的基础上，又产生一系列正面效应，基本实现效果最优。一是降低兜底保障成本。子女履行赡养义务后，直接降低政府对贫困老人群体的兜底保障成本。同时，给予奖励补贴又明确具体上限的做法，既达到引导目的，也有效控制成本。二是提高脱贫稳定程度。相较于单一兜底保障方式，“一缴纳三补贴”的方式区分情况更精准、参与主体更多元、增收渠道更丰富，有效提高贫困老人群体脱贫稳定性。三是实现更高层次幸福。马斯洛需求层次理论表明，人在满足生理和安全需要后，自然会开始追求情感和归属需要。对贫困老人而言，子女的关心和照料，兼具满足其物质和精神需求的双重作用，尤其在精神需求层面更是难以替代的，是提升其满意度和幸福感的重要方面。四是有效涵养乡风文明。通过建立赡养老人“红黑榜”、开展“孝亲敬老之星”评选活动、适时启动司法援助等措施，切实在广大农村地区营造起“赡养老人光荣、冷漠老人可耻、遗弃老人犯罪”的良好氛围，履行赡养义务的子女多了，和贫困户攀比的一般农户少了，家庭更加和睦、乡风更加文明、社会更加和谐。

“夫孝，德之本也”。自古以来，中国人就提倡孝老爱亲，倡导老吾老以及人之老、幼吾幼以及人之幼。我们要善于从传统文化中汲取脱贫攻坚智慧与力量，努力让后发展者自尊、讓自尊者有力、让有力者前行、让前行者幸福，用心用情用力把每一个贫困群体、贫困家庭、贫困群众具体而细微的问题解决好，就一定能够如期夺取脱贫攻坚战全面胜利！

（作者单位：黑龙江省扶贫开发工作办公室）

责任编辑/刘淑滨