俞贺

摘 要：“异化劳动”（alienated labor）作为一个哲学概念最早被马克思根据当时社会生活中劳工与自己的劳动之间的对立状况而提出，在《1844年经济学哲学手稿中》马克思深度阐述了异化劳动的四重规定性以及其中的含义。根据他的论述结合当时的经济情况可以做更进一步的分析，也就是依据既定的经济事实对四重规定性之间的逻辑关系进行结构性的阐释。马克思并不是先得出了一个异化劳动的概念然后再将其推演为四重规定性的，而是根据真实存在的经济现实来从不同的方向不断地结构性地进行分析，分析了其中的一个方面就必然会带出其他的方面。通过对这四重规定性之间环环相扣的内在逻辑的分析，才能更深刻地把握其中历史与逻辑的关系。

关键词：异化劳动;《1844年经济学哲学手稿》;四重规定性

“异化”一词最早源自马丁·路德在1522年翻译圣经时从希腊文《新约全书》中移植到德语中转变为德语版的Entfremdung，用来表示对宗教神学的疏远与分离。黑格尔最早在《精神现象学》中将“异化”提升为一个哲学概念，用它来描述“绝对精神”的外化，提出“抽象物，无论属于感性存在的或属于单纯的思想事物的，只有先将自己异化，然后从这个异化中返回本身，才体现为它的现实性和真理，才是意识的财产。”但此时的“异化”并没有脱离原来“分离”与“疏远”的本质含义。直到费尔巴哈那里才引申出了该词的新含义，即主体所产生的对象物、客体不仅同主体本身想脱离，成为主体的异在，而且反客为主，反过来束缚、支配乃至压抑主体。……