【摘要】程懋筠，我国20世纪上半叶著名的音乐家，主持编印的《音教抗战曲集》在鼓舞群众、焕发民族自信心自尊心等方面起了重要的“精神食粮”作用，对抗日战争影响深远。本文通过对《音教抗战曲集》中收录的程懋筠谱曲作品的研究，浅析折射出的程懋筠人格魅力及重要的历史影响。

【关键词】程懋筠;《音教抗战曲集》歌曲

【中图分类号】J605

【文献标识码】A

【文章编号】1002-767X（ 2020） 01-0238-01

【本文著录格式】苏晓霞.程懋筠《音教抗战曲集》歌曲浅析[J].北方音乐，2020，01（ 01）：238，245.

程懋筠，1900年生于南昌，自小天资聪颖，良好的家庭环境及浓郁的国学氛围影响，为他打下了扎实的传统文化基础。1918年随兄东渡日本，并于1921年考入日本东洋音乐学校学习声乐，兼学作曲。在校期间表现突出，得到著名音乐学家田边尚雄赏识，被誉为“特生”。1926年学成归国，从此为发展中国音乐事业殚精竭虑，至死方休。

程懋筠是我国20世纪上半叶著名音乐教育家、音乐社会活动家、作曲家、声乐表演家、指挥家以及音乐主编。1928年应征而作被选为国民党党歌的《三民主义歌》，使他声名鹊起， “江西省推行音乐教育委员会”（以下简称“音教会”）的建立与推行则是他一生事业的高峰。《音教抗战曲集》于1940年9月由“音教会”面向全国出版发行，汇集了当时我国许多著名音乐家的作品。这些作品在鼓舞群众、焕发民族自信心自尊心等方面起了重要的“精神食粮”作用，在抗日战争中影响深远。

《音教抗战曲集》中收入的程懋筠谱曲的作品有《当兵曲》（程懋筠词）、《全靠俺自己》（程懋筠词）、《全民抗战歌》（谢康词）、《去当兵》（程懋筠词）、《砰嘣调》（老禾、程懋筠词）、《劝我的郎》（刃心词）、《国民精神总动员》（程懋筠词）、《救国是我们大家的事》、《新生活运动歌》（欧阳祖经词）、《文化战士》（程柏庐词）、《公勇歌》（熊式辉词）、《庆祝总裁寿诞歌》（汤光珞词）、《出征歌》（程懋筠词）、混声合唱《锄奸谣》（程懋筠詞）、《劳动歌》（程懋筠词）、男女声二部合唱《打铁歌》（程懋筠词）共16首，另有程懋筠作词的二部合唱《欢送勇士们》（ Boieldieu曲）、《九一八》（A.Dvorak曲）2首作品。

一、歌词

这些作品大部分篇幅比较短小，歌词简单、易记，内容大都是号召人们上前线奋勇杀敌、保家卫国的。如《去当兵》的歌词“去当兵！去当兵！你我不当兵，怎能够赶走敌人？”前两句发出“去当兵”的号召，最后以反问加重语气，简明扼要地说明了当兵救国的重要性。又如《劝我的郎》，两遍歌词都注重押韵，使歌词流畅易记，韵母的不断重复使歌词又有铿锵之感，生动地刻画了战争年代中国妇女强烈的爱国主义以及“舍弃小我，完成大我”的高尚情操。

二、旋律

（一）简单的拍子

16首作品中除了《庆祝总裁寿诞歌》是3/4及2/4拍外，其它作品全部为2/4拍子或4/4拍子，这与程懋筠于1933年发表的《改良吾国刍议》中的观点有出入。《改良吾国刍议》分别从音阶、节奏、旋律、和声四方面论述了改革的必要及方法，在论述节奏方面，程懋筠认为“吾国音乐，大抵皆为二拍或四拍，三拍及六拍之乐歌，已如凤毛麟角，如‘梅花三弄一曲，除将首尾数拍稍令延长，及尾声一段稍有变化外，其中间大段，自始至终，皆为四拍，闻之令人思睡。西洋音乐之长曲，固不具论，即其三四十节之短曲，每有不同之拍子出现，近代音乐复有五拍子七拍子之乐曲，灿然呈其异彩，此吾国音乐亟宜采用者也。”这种观点的转变一方面跟歌曲体裁有关，作为号召人民抗日救亡的群众歌曲，或带有进行曲行进式的豪迈雄壮、或带有欢快活泼情绪，二拍子及四拍子这两种简单的偶数拍子，节奏明确，结构整齐，在表现上比三拍子等其它拍子更具优势;另一方面也体现了程懋筠音乐观念上的改变。抗战的爆发、人民群众对民族作战歌曲的需求、强烈爱国主义的驱使，使程懋筠从一个主张“以西改中”的“学院派”作曲家变为一位自觉深入民间、借鉴运用民间音乐技巧创作的音乐家，创作中频繁使用民间大量存在的二四拍子即是一个极好的例子。

（二）善用短小动机

程懋筠的音乐创作中善于使用短小的动机来发展音乐，通常是一至二小节的动机，通过模进、变化发展等贯穿全曲，朗朗上口，使其歌曲利于群众学习、传唱。如《全靠俺自己》第一小节为全曲一个小动机，第二小节是第一小节的模进，第三第四小节则是另一个小动机，这样前四小节就构成了一句。第二句则是在第一句的基础上稍加变化而成的，两个小动机之间又有一定的相似性，把全曲限定在一个较小的发展范围内，便于群众理解演唱。

（三）民族性风格的探索

早在1904年曾志忞就在其《音乐教育论》中提倡引进西乐，为我所用，改造中乐。“际此新旧交代时期，患不能输入文明，而尤患输入而不能用。”“输入文明，而不制造文明，此文明仍非我家物。”从此，一大批中国音乐家在挖掘、探索、运用中国音乐的内在民族性方面兢兢业业。程懋筠归国后受社会环境的影响，思想观念也从早期的“欧洲音乐中心论”不断向着“文化价值相对论”方向更新，后期更是自觉探索、运用民间音调进行创作。

1.传统五声音阶的运用

这些作品中采用我国传统五声音阶作曲的有《当兵曲》《全民抗战歌》《砰嘣调》等，数量颇为可观。从早年主张“吾国音阶，有放弃其音乐上中心地位之必要”“以西洋音阶代替其地位”到如今的创作实践上运用我国传统五声音阶，侧面反映了程懋筠思想的与时俱进，表现了一位民族音乐家在时代潮流面前主动承担历史责任、挥起民族音乐复兴大旗的宽广胸襟和高尚的爱国情操。

2.民谣风的应用

《砰嘣调》是一首运用传统五声调式并结合江西方言的带民谣风的歌曲。曲中大量的语气助词“哟嗬”“那里”“砰鼓隆”的运用极具地方方言特色，对鼓舞士气、感情的进一步推进也有极大的作用。

3.民间素材的使用

《劳动歌》采用了南昌打椿歌的民间音乐素材，同时借鉴了类似民间号子“一领众和”的演唱形式加以发展。歌曲先由女声领唱男声应和，再由男声领唱女声应和，接着发展为合唱。这种“女声一男声一男女声合唱”声部的处理，随着旋律、声部力度不断加强，把蕴含其中的“团结起来，一致抗日”坚定决心巧妙地体现了出来。

三、词曲结合

词曲密切结合是程懋筠歌曲创作中较为突出的一个特点。程懋筠自小博览群书，汉语修养深厚，为以后的歌词写作及谱曲打下坚实的基础。

《救国是我们大家的事》前四小节歌词为“来，你来，我来，我们大家来，大家来”，为了使词曲同一，曲调上作曲家进行了周密的安排。首先是节奏上在每个逗号的地方都安置了一个八分休止符，符合说话的语气停顿;其次“你”“我”“我们”所对应的音依次升高，符合歌词情绪的不断高涨; “来”五次出现都在同一个音上，一方面契合歌词语言，另一方面通过重复的力量使其号召语调得到加强。

《打铁歌》中结合歌词“叮当叮当叮当叮”，音乐上以两个弱起的十六分音符加四个二八音符再加一个八分音符和八分休止，形象地对工人打铁的声音进行模仿，生动地刻画了工人打铁的劳作场景。歌词一语双关地把敌人比喻为顽铁，号召大家“你一锤，我一锤，打得敌人粉粉碎”，充分显示了程懋筠汉语言上的较高修养和词曲结合上的“处心积虑”。

程懋筠，这个在20世纪三四十年代叱咤风云却在近代史上被“边缘化”的人物，相信在“重写音乐史”这股浪潮催化下，他的艺术创作及贡献都将得到应有的肯定。

参考文献

[1]冯长春.著中国近代音乐思潮研究[M].人民音乐出版社，2007