樊志环

摘 要：随着教学改革理论研究与实践活动的开展，“填鸭式”的教学模式已被证明是不利于学生学习的模式。在新的条件下，要想实现道德与法治教学的本质化提升，就必须对现有的教师核心模式进行彻底的扭转与革新。为此，就要改变“万人一书”的学习方式，提倡多元多样的研究性学习;突破单一知识来源，提倡信息化学习;改变个体独立的学习方式，提倡合作性学习;改变被动接受的学习方式，提倡自主探究性学习;开辟第二课堂模式，提倡主题性学习。

关键词：道德与法治;教学;发挥;学生主体

中图分类号：G63          文献标识码：A          文章编号：1673-9132（2020）16-0111-02

DOI：10.16657/j.cnki.issn1673-9132.2020.16.055

随着教学改革理论研究与实践活动的开展，“填鸭式”教学已不再适应现阶段学生的求学需要，不利于学生的学习。然而，目前仍存在一种现象：教师是课堂的主宰者，教科书是学生的全部知识来源。此教学方式本质上仍是一种单向的传输，并不考虑学生自身的接收程度和质量，带来的结果就是后者的主观获取动力大大降低。教师的主宰和知识来源的单一，将学习的过程异化为强制给予，从而使学生缺乏活力。在該模式下，接受者的获得往往是被动而不利的，注重于对书本的过度依赖、重复机械的练习和自身的埋头苦学，而忽略动手实践、研究探索和合作交流。

道德与法治是从初中生的视角出发，以建立相应的社会意识为目标设置的，通过适合的方法来使学生初步了解这些社会运作的规则，进而为他们未来进入社会奠定基础。而课程标准中也明确提出要求，其根本的目标是学生本身，各种活动的实施也要围绕他们，最终使其建立一个符合社会要求的意识体系。为此，我在教学中进行了大量的探索。

一、改变“万人一书”的学习方式，提倡多元多样的研究性学习

“万人一书”的学习方式将教师和教科书作为教学活动的中心，教学内容是无差别的，课堂是封闭的，教师对课堂有绝对的控制，学生只是被动接受。改革这种传统学习方式的途径之一，即变“教科书是学生的世界”为“世界是学生的教科书”，提倡研究性学习方式。研究性学习注重学生个性的差异化，将教师传授转变为学生自主探索，将信息单向交流转变为多向交流，相较于课内学习、学习结果和书本知识，更加重视课外学习、学习过程和社会实践。通过研究性学习，学生可以开阔视野、积累学习经验、锻炼实践能力，同时培养自主学习和与人沟通的能力。

具体而言，可以将课程的空间扩展开来，把原本单一的课堂教育向课前与课后延伸。首先，在课前预习中，让学生先进行自我的思考与探索，形成一定的认识基础，然后在课堂中进行交流，通过这种方式形成学生对道德与法治知识的第一理解与认识。这种潜认识往往最能体现学生的理解，因此十分重要。其次，在课后，要引导学生对自己的理解与课堂内容进行对比思考，将不同的多元思维整合起来，通过对比把内容讲透，也会让学生更加全面地认识到自己思维中存在的问题与不足，更利于学生准确掌握道德与法治的各种知识。

要用包容性的态度来开展研究性的学习，对于学生在学习过程中出现的观点，即便是与主流认识有所不同，也要宽容对待，不能简单地批评，而是要认真加以分析，找出观点的来源进行辨析和引导。对于各有立场的观点，可以多进行交流，结合道德与法治的教育，把这种多样性和法律的规定统一起来，这样就可以提高学习的效率和效果。

二、突破单一知识来源，提倡信息化学习

现代社会已进入信息社会，信息技术得到了越来越广泛的应用。教师在教学实施过程中，不能将书本作为唯一的知识来源，而应大胆引入信息技术，引导学生进行信息化学习。现代网络与信息工具为我们改善教学模式提供了有力支持，特别是媒体层面的多样态展示，不仅让书本枯燥的内容形象化，更易被学生所接受，也切实扩展了课堂所覆盖的范围，增加了知识传输的规模。同时，这一模式中的师生会因为媒体中介，在互动上更加积极，进而提升了知识传递的效率，真正把学生当作整个课程的中心。

不过，现有的信息平台的基础是网络，而网络本身涵盖的信息十分多元，并且具有双面性的特征，一旦吸收不当就会造成负面的影响。因此，在推进利用信息化的同时，必须加强对于相关资料与信息的审核与利用，避免不当思想掺杂期间，带来不好的影响。为此，首先教师要先结合自身的教学工作和教学内容，利用网络查找可用资料。其次，要对相关资料与信息进行一定的筛选和优化。例如有的案例内容中会包含一些暴力的因素，这部分内容如果过多，就会给学生带来一些不良的启示，甚至会高于其所带来的教训。因此，在选择网络资源时，必须要由教师进行筛选，最好是组成小组来开展此项工作，保证工作的效率。第三，可以利用好学校已有的多媒体设备，播放一些视频或动画类的资料进行教育，则会更生动，也更有利于学生的学习和理解。

另外，出于挖掘学生主动性的角度来看，让他们自主地来操作和参与平台的使用，会激起其兴趣。教师应经常指导学生运用计算机帮助自己处理、分析有关信息，指导学生登录一些健康的网站，探索知识世界。

三、改变个体独立的学习方式，提倡合作性学习

合作性学习可以突破个体独立学习的局限性，在学习他人经验、弥补个人不足的基础上，也培养了学生团队合作的能力。合作性学习的重要途径之一是推行小组合作学习。在小组合作学习中，学生互相帮助、集思广益，在这样的氛围中进行调查、观察、思考、讨论，共同寻找答案，解决问题。这一模式可以弱化教师在整个团体交流中的中枢地位，让学生直接地更好地自主沟通，客观上拉近其感情，也增强了学生的集体学习意识和能力。总体看，可以实现整体大于局部之和，发挥小组整体功能。

对于道德与法治课程来说，其中很多内容都是具有矛盾性的，并不能用简单的观点来代表其背后的知识和逻辑。例如，曾经出现的护母杀人案，从道德上我们能够理解，但是在法治上卻是违法行为。这就使得道德与法治在实践权衡上会更加复杂。通过合作性的学习，可以将大家的智慧集中起来，进而就能从更多的角度来审视课程内容，帮助学生更好地理解学习的知识，避免了死记硬背带来的错误。

推行这一模式时，教师应立足于学生本身，从他们所具备的特质上出发进行搭配，既可以从爱好上着眼，也可按照性格进行组合，主要取决于目标的需要。对于带动学习方面，可以安排不同接受能力的学生在一个小组，通过优带差的方式来提升后者的主动性，同时，在这一过程中，感受其他人的方法，进而实现共同成长。而成绩较好的一部分学生，则可以通过小组的内循环，让自己在团队层面上提升更多的能力，也增长其他见识，特别是在同学的身上学到很多非书本领域的技能，也是十分有益处的。

四、改变被动接受的学习方式，提倡自主探究性学习

传统的政治课堂教学通常是教师进行理论灌输，学生被动接受，教师不考虑学生是否理解和掌握，课堂中几乎看不到学生亲身体验的实践探究活动，课堂教学流于形式化。改变这一现状的途径是提倡自主探究性学习。自主探究性学习强调学生亲身体验，在亲身体验的过程中去观察和思考，由被动接受理论知识转化为知识的自我吸收和消化理解以及知识的再创造。教师在教学过程中应抓住学生自我表现、乐于参与的心理，尽可能地给学生提供自主探究的机会。

具体而言，可以采取多种方式来进行。例如，可以进行案例的表演，由学生将某个有代表性的案例改编成短剧，大家可以分别担任不同的角色，通过表演来更好地理解案例中人在道德与法治关系中的位置，也能感受到相关人物在事件发生时的心理变化与思维过程，这样就可以帮助学生更加准确和全面地理解课程内容。还可以采取撰写学习交流报告的方式来引导学生进行主动学习，教师率先查看这些报告，然后选择几篇具有代表性的让大家进行评论。对于其中的优秀报告，可将其纳入到学分之中，或者给予学生其他的奖励。

五、开辟第二课堂模式，提倡主题性学习

立足本地现实，放眼古今中外，开发或挖掘德育资源，让学生身临其境，深刻领悟中华民族的悠久历史和灿烂文化，耳闻目睹，涤荡灵魂，唤起时代责任感， 从中受到教育和鼓舞。教师可根据教学内容，根据学校的具体条件，选择相应的基地或与德育资源丰富的地区共建德育基地，注意指导和总结。比如围绕“传承传统文化，深化爱国教育”的主题，可以举办“孔子故里传统文化探源”活动。学生通过亲历考察活动，将所见、所闻、所感讲给同学、教师、家长听，并撰写成故事和心得，总结活动收获，自评互评活动中的表现，或将活动中收集的资料进行整理，集中分享。通过此项主题实践活动，引导学生自主进行有关民族传统文化的探究性学习，使学生充分感受中华文化的漫长历史，感悟中华传统文化的博大精深。

在适合的条件下，还可以组织学生与家长一同进行参观学习，这样可以利用家长与学生不同的年龄与经历特征，形成对道德与法治更加全面的认知，也会拉近家长和学生之间的距离。在第二课堂的学习过程中，教师要做好引导工作，不能将课外学习变成“旅游”，而是要利用这些资源来进行实践教育。为此，一方面可以要求学生在参观之后撰写相应的报告或者体会。另一方面要做好参观本身的安排，多一些严肃的教学项目，减少娱乐性或者风景性的内容。同时，也可以邀请本地的道德模范或者老战士来到课堂上，通过他们的亲身经历来进行历史和道德与法治的教育。

总之，在新的条件下，要想实现道德与法治教学的本质化提升，就必须对现有的教师核心模式进行彻底的扭转与革新，从而引导学生建立起真正的学习主动性。课程的设计也应贴合实际，进行相应的革新与实践应用，真正满足未来社会与学生发展的实际需要。

参考文献：

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