盛婷婷

摘 要

随着全球政治视野的开阔，公民教育这个课题已经成为阻碍民主进程发展的桎梏，诸多政治问题中凸显出公民教育思想理论与实际运作的矛盾。作者在分析大量事實资料后，发现亚里士多德的公民教育理论即开创了建立在目的论与人性恶理论基础之上的公民教育思想的先河，又提供了可行的实践研究方向。想要克服当下公民教育中的欠缺，不能重复在无数学者、思想家的理论中去摸索，必须回到理论源头，回归到亚里士多德公民教育思想。

关键词

亚氏公民教育理论;公民教育;高校

中图分类号： G641                     文献标识码： A

DOI：10.19694/j.cnki.issn2095-2457 . 2020 . 10 . 29

教育在亚里士多德视域中是一个社会事件，它能使社会凝聚在一种共同的精神本质之中;教育的性质是政治社会的教育，是政治社会作为一个和谐整体精神本质的教育;教育的手段是人们共享的、并借以调整、塑造自己的社会制度;教育方式是通过参与公共事务而塑造个人的品质和才智。

1 确立明确的公民教育目标

亚里士多德认为公民教育的目的在于“优良生活或幸福（快乐）”。那么怎样做，高校中的大学生，才会具有善德，并且可以建立以善为目的的“城邦”呢？

公民教育是民主社会为了培养出合格公民所施与的教育模式，民主社会进步需要具备公民意识、公民技能和公民品质的公民，这不是浅层次的要求，一个真正具有美德的公民，总是能自发的去完成某种行为，所以我们说公民的意识教育是公民教育的核心部分。……