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丝竹更相和,为声为歌
——“长相知——方琼古诗词歌曲音乐会”引发的民族声乐唱奏关系思考

2020-05-21杨阳

歌唱艺术 2020年2期
关键词:声乐

杨 阳

“长相知——方琼古诗词歌曲音乐会”(后文简称“长相知音乐会”)于2016年11月上海交响音乐厅首演,距今三载有余,步履不停。三年间,方琼教授携团队多次举办“长相知音乐会”,足迹遍及全国各地,其中包括北京(国家大剧院)、广东(星海音乐学院音乐厅)、浙江(浙江音乐厅)、内蒙古(内蒙古艺术学院音乐厅)、台湾地区等。这场以上海音乐学院师生为核心,以上海为起点的古诗词音乐会,兼具了美听、美见、美文多方“匠心”,使其从一开始便具有了成功与不断延续的必然性,而音乐会的主体——古诗词歌曲,同样值得在民族声乐的语境中,做充分展开与理论层面的探讨。

“长相知音乐会”曲目多元,展现形式多样。曲目选择上,音乐会既有沿用古谱曲调,如宋代琴歌《黄莺吟》;亦有当代新作,如作曲家赵季平的《关雎》《幽兰操》。展现形式上,除却女声、男声、合唱等声部形式外,伴奏和乐队的组合形式也可谓丰富,如经典的琴箫和鸣,或是琵琶与钢琴、古筝与钢琴等中西搭配,更有六七件乐器组成的小型民族乐队(见“长相知音乐会”曲目及使用乐器表)。

“长相知音乐会”曲目及使用乐器表

伴奏和乐器多样化,在近年的民族声乐领域中已然具有了一定的趋向性。一方面,相较于约定俗成的钢琴伴奏,民族乐器似乎更能在“文化血统”或是“声音身份”层面,给予民族声乐一种文化的归属与认同。另一方面,大型交响乐队、民族管弦乐队与人声的合作,又在伴奏的“声音体量”上,为民族声乐提供了恢弘气质的支撑,使得唱词故事中的“史诗性”、唱词情感上的“极端性”得到了充分地展现,从而令歌曲与歌唱的表现力得到极大地增强。……

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