李静云

摘 要：西京大同府为辽五京之一，地在今山西大同。在辽金时期，大同以及周边一些区域是汉族与各个少数民族混合居住的地区。此时期，为了争夺领土，各方战乱频发，政权并立，没有一个统一领导的政权，各政权之间常常发生战斗，这就造成了这一地区在辽金时期出现了民族融合现象并且越来越显著。受民族融合大背景的影响，以及政治、经济、文化、军事、地理等因素的影响，西京地区在辽金时期出现了各民族文化大融合的现象。在那一时期，西京地区的民俗文化不仅有汉族文化的特色，同时也呈现出很多少数民族所独有的文化因子。

关键词：辽金时期;西京;民俗文化特色

目前关于辽金时期西京文化特色的研究在学术界已经有了很大的成果，有不少学者致力于对辽金时期西京文化特色的进一步研究。其中有王耘的《金初女真人的崛起与文化认同之变迁》，他在书中描写了女真部族对自身文化认同变迁是伴随着大金帝国的崛起历程，经历了由对完颜部落的逐渐统一及完颜文化的认同到对女真部落的统一和确立以女真为核心的部族文化认同，随着金的建国大业的逐渐完成，关于国家的意识也逐渐确立和被重视起来，随着统治区域的逐渐扩大，部族文化认同越来越低，部族文化认同并不能适应统治的需要，于是以金为核心的区域文化认同便逐渐形成。这样的部族文化认同的发展过程也是金崛起的过程。此外，还有孙政的《辽金民族关系思想研究》等。除此之外，也有从辽金时期的民俗文化，如从民族宗教、社会生活等角度来看待這一问题，辽金时期不同地区的民俗都在这些研究中得到了深入的研究。本文将着重从辽金时期西京的民俗方面进行分析讨论。

1 辽金时期西京概况

1.1 西京的军事要塞

随着时间的推移，地形地貌也会发生一定程度上的变化。在辽金时期，西京处于山、城以及河的环绕之中，境内有河流经过，比如浑水。西京地势险要，位于黄土高原的边缘地带，有长城作为屏障，且西部有黄河，这是非常有利的地形。同时，这个区域也是很多个政权交融的区域，有西夏政权、辽政权、宋政权等，所以这一地区一直以来都是各个政权争夺的区域。金因为独特的地理位置，各个政权一直以来都对金十分重视，宋朝为了抵御外敌的入侵，进一步巩固政权、稳定统治，视西京为军事重地。在历史上，北宋就与金签订过盟约，即在金攻打辽的期间，宋与金合作，收回幽云十六州。由此便可以看出西京重要的军事要塞位置。在南北战争时期，大同就是重要的关卡，在西京地区驻扎的士兵多是来自各个不同的民族，这样就把不同的民族文化带去了西京，为西京注入了新的民族文化气息。

1.2 西京是文化融合的区域

西京位于中原地区的北面，周边有很多少数民族聚居地，这样的地理位置使其具有民族文化融合的极佳条件，也使这一地区的民族文化注定具有民族文化兼容性。这样的条件使西京在汉族与各个少数民族的文化共同影响下，形成了融汇百家却又与众不同的民族文化。此外，辽金时期政权分裂割据，战乱频发，政权更迭不断，在一定程度上导致在这段时间内，当地的百姓要接受不同民族的统治者的不同统治政策，会在很大程度上改变百姓的生活习惯和生活方式，这样就会在一定程度上促进民族的融合，进而促进民俗的改变。

2 辽金时期西京独具特色的民俗文化

2.1 丰富多样的民族服饰

2.1.1 西京与汉族服饰的对比

汉族政权对民族服饰的阶级要求并不是十分严格，对士庶的衣着并没有特别的规定。除此之外，辽金时期汉族人所穿的服饰也都是一些具有很浓重的传统风格的衣服，它们大多都是色彩鲜艳的，但是裁剪却都是比较普通内敛的，具有很鲜明的民族特色，体现出一种低调、内敛和新奇的特点。而且，相比较于其他民族的服装，华夏汉族的服饰是具有明显的特点的，对这些特点进行归纳总结，有以下几点：①有宽大的衣带;②衣服都很宽松;③衣襟都是在右边打开的。与汉族服饰相比较，辽金少数民族的服饰则有一些很不一样的地方，特点如下：①衣服袖子大都是又窄又紧;②衣服的衣襟都是向左打开的;③衣带较窄较;④在日常习惯穿靴子。

2.1.2 西京汉族与少数民族服装特色的变化

朱熹曾经评价过辽金时期西京的衣服，认为“如今之服饰，大抵皆胡服”，这表明在当时，无论是服装还是鞋子，在很大程度上都是对少数民族的服装风格进行模仿。这些特色在大同的善化寺的壁画中可以看出来，画中所表现出来的女性服饰大都是一些圆领窄袖的，这样的服装样式无疑是吸收了少数民族的胡服的服装特色。此外，考古发现的辽金墓穴的壁画中绘有衣架，上面挂着各种色彩明亮的服饰，这样一来就可以发现，少数民族也不断学习宋朝的服装色彩多样的特点。除此之外，在山西大同辽金墓的南壁壁画中，一个侍女的形象在考古的过程中被发现，她身上穿青灰色右衽宽袖衫，宽袖与衣襟右开，是宋服饰的典型特色，这样的服装风格明显是区别于少数民族与宋朝的传统服饰的，由此可以推断出这是少数民族与宋朝服饰相互交融发展而来的。这幅壁画也很好地体现出了辽金时期人们的审美风格。这段时间内，辽金统治政权在不断地进行着调整、巩固与发展，促进了不同民族人民的聚居交流以及不同民族之间文化的交流与融合。一些汉民族所独有的民间风俗习惯也在很大程度上与少数民族的风俗习惯有了融合发展，这些变化最显著的表现就是民族服饰上的发展创新与渐趋一致。

2.2 西京在饮食方面的特色

2.2.1 汉族与少数民族传统的饮食结构水稻和粟是汉族人民的主食

在两宋时期，汉族人民就有了在过腊八节和在腊八节时吃腊八粥的风俗习惯。而且，在那期间，百姓创造出了越来越多品种的面食，比如如今被称为饺子的扁食，还有包子、馄饨、烧饼等面食，随着面食的种类越来越丰富，食品制作也越来越精致。与汉民族越来越发达的饮食文化相比较，在辽金时期，被少数民族政权统治的西京地区饮食就简单、粗放多了。少数民族在饮食上是比较传统的，他们并没有在饮食上取得较大发展，他们的很多食物在食用前都只是进行简单的加工处理，比如对获得的食材进行烧烤或者是直接水煮，有时候也会采取腌制的方式进行短期处理后就食用。有时候，也会由于取火的不便利，他们会生吃或者是半生不熟地食用。而且，他们的食物也大多是以乳品或者是肉食为主，由于当地的地理环境并不很适合谷物栽种，所以他们在日常的生活中对于谷物的食用只占很少的一部分。

2.2.2 辽金西京汉族与少数民族饮食民俗的改变

随着汉族与少数民族之间的联系越来越多，交往越来越密切，汉族的饮食习惯也逐渐传入了少数民族，面食文化也越来越受少数民族人民的青睐，越来越多的面食糕点在少数民族的上流社会流行起来，它们样式多样，独具特色。由此可以看出，辽金时期的西京与汉族在饮食文化方面有了很多的融合。西京地处北方，冬季气候较为寒冷，同时也受当时政权交替、不同民族间混合杂居的影响，这个地区的居民在饮食上也发生了一定程度的改变。通过以上分析可以发现，在辽金时期，受各个不同民族文化的影响，在民族融合的浪潮下，西京地区的饮食文化也产生了很大的变化，它在原有的少数民族的饮食风俗习惯的基础上也融合了一些汉族所独有的民俗习惯，使西京的饮食文化得到了很大程度的发展进步，同时也促进了西京地区文化的发展与繁荣。

2.2.3 汉族与少数民族戏曲的发展

在宋代，随着商品化经济的发展，供市民娱乐的各种表演也越来越丰富，而在少数民族，由于当地的豪放民风，戏曲音乐也多为一些带有粗犷豪放风格的表演，《宋史·孔道辅传》也记载了一些汉族戏曲在西京的表演。由此可以看出，当时辽已经有了戏曲，而且是具有汉族色彩的戏曲，辽与汉族之间的文化交流较为广泛，出现民族文化融合的现象。

3 小结

西京作为一个军事要塞，位于少数民族文化与汉族文化交融的地区，西京民俗的发展也呈现出了汉化和胡化的双重特点，这些都体现在日常生活中的民族服饰、语言文化、娱乐文化、饮食文化等方面。这样的民族文化交融，有利于增进民族之间的了解与沟通，进而加强各民族间的交流融合，有利于民族文化的发展繁荣。

参考文献

[1]宋德金.辽金西夏衣食住行[M].北京：中华书局，2013.

[2]李美荣.辽金时期西京民俗文化特色[J].山西大同大学学报（社会科学版），2017（3）：43-46.

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