李川

下篇·立象以尽意：书法本源问题的内在机理

文字的特殊性体现在：文字是人类存在的方式。如果说语言是存在之家，是理解人与万物的工具;那么文字则是斯文传统存在的方式，从而将中国精神与其他文化区分开来。书法是理解中国人存在的具有本源意义的生存样式。这种本源的存在样式昭示：文字一书法是华夏思想的奠基。理解中国传统，不独要理解其早期的语言，同时也必须理解华夏先民早期的书写方式，正是早期先民对于书写的态度奠定了书法与文字的共生关系，正是这种书法一文字的共生关系影响了中国人的价值观。探究书法的起源，应从文字起源问题思索以下几个方面：第一，“书写”或“契刻”这两种书写方式对书法的意义;第二，什么样的思维模塑了书法的鲜明特色;第三，早期书法思维之于书法传统的奠基意义。尝试分论如下。

一、书写意识的发达与书法的诞生

在所谓史前刻符的时代，书写意识已经产生了风格的要求。当然，这里所谓风格尚不足以说明中国文化的特殊性，因史前尚没有所谓华夏的认同，在东亚书写中能找到的特色也能移植到域外几大古老文明中。基于本文上篇对中外文字分野的理论，此篇著力探讨的问题是，东亚文字如何逐步形成自己的书写特色？如何一步一步发展为华夏书写意识，并且最终成为独特的书法？

从早期陶符到文字，早期符号资料与后世书写之间并无巨大的鸿沟。……