张亮

摘要  流人现象是明清时期辽北较为典型的一种文化现象，是辽北地区近现代的文化源流之一，流人对辽北地区社会文化发展的贡献是功不可没的。通过对《铁岭日报》在1979年至2018年间报道的有关流人文化方面相关文章的梳理，介绍了辽北地区流人文化研究状况，阐述了明、清时期流人文化對铁岭、尚阳堡两地地域文化发展的深远影响。

关键词  铁岭日报 历史信息 明清流人 社会文化贡献

“流人文化”是铁岭地区显著的地域文化特征之一，其在辽北的历史发展中具有“两朝两地”之说，即跨越明、清两个朝代，出现于铁岭、尚阳堡两地。尤其是尚阳堡，作为辽北21座边堡中规模最大的一座堡城，在明末清初成为流放人犯的重地，是与黑龙江的宁古塔、卜奎并列的东北三大流放地之一。民国十八年《开原县志》卷二《古迹》载：“尚阳堡，城东四十里，明名靖安堡，周围约三里，南北二门。清初为发遣犯人之地。康熙二十一年，圣祖东巡曾诏免死人犯俱发往尚阳堡安置。”[1]这期间，有大量的朝廷钦犯、达官贵人、文人学者，或因反抗朝廷统治，或因直言上书，或因科举案、文字狱等诸多原因触怒朝廷，被流放到东北。这些人或孤身上路，或拖家带口，高清林在《开原简史》中写道：“康熙七年（1668），开原尚阳堡有流徙罪人3500人，连同家属共5914人。”大批知识素养高、文化气息浓，手握先进技术的流人为东北这片蛮荒之地带来先进的文化和生产技术，为辽北黑土地注入了新鲜的血液，开启了辽北地区文明发展进步的新时代。……