内容摘要：哈代的《德伯家的苔丝》讲述了一个淳朴善良的农村姑娘——苔丝的人生悲剧，造成她的人生悲剧的因素有很多，其中，原生家庭给苔丝带来的伤害是不容小觑的。我们要从苔丝的原生家庭教育中获得启发，改进现代家庭教育。

关键词：苔丝 人生悲剧 现代家庭教育

一.前言

在英国文学史上，哈代的《德伯家的苔丝》堪称经典著作之一。多年以来，国内外学者立足于各个角度对这本小说进行了评析，重点研究了导致苔丝悲剧命运的原因，很多研究都是从精神分析学的角度进行研究的，使得人们更多的关注苔丝的性格缺陷，这样一来，苔丝的反抗、保守、顺从、妥协等都被纳入到“性格即命运”的定论中。事实上，导致苔丝悲剧命运的因素有很多，其中，苔丝的原生家庭有着不可推卸的责任。文章主要站在原生家庭的视角探讨了苔丝的悲惨经历，由此引发对现代家庭教育的思考。

二.《德伯家的苔丝》概述

《德伯家的苔丝》是英国知名小说家哈代的作品。作品中的女主角苔丝是一个单纯可爱的农家少女，尽管是历史悠久的武士家族德伯维尔姓氏的直系后代，然而家境却并不富裕。她的父母并不是负责任的父母，虚伪、自私又懒惰，所以苔丝的生活一直很贫困。而苔丝无意中又使家中唯一能够带来经济来源的老马丧命，心生愧疚，因此受到母亲的怂恿选择投靠家族中的富裕亲戚，然而在亲戚处却遭受了表哥亚克力的侮辱，随后产子，然而孩子刚出生便死去。她憧憬崭新的人生，因此选择在布莱克莫尔山谷的某一农场从事挤奶的工作。她纯真善良的个性引起了牧师家儿子安吉尔的注意，二人彼此相爱，随后安吉尔向她求婚。苔丝顾虑自身的出身与不幸的境遇，始终未答应。随后在安吉尔的坚持下，她最终选择了接受。新婚之夜，两人彼此坦白过往的错误。苔丝选择了谅解安吉尔，但是安吉尔却不能原谅苔丝的过往，所以离开了苔丝去了巴西。在巴西，安吉尔遭受了身心的双重折磨。苔丝也思念自己的丈夫，一直过着凄苦的生活。后来，安吉尔在朋友的开导下回到英国，找到苔丝想与她再续前缘。但是此时的苔丝成了亚克力的情妇。再次与安吉尔邂逅的苔丝感慨万千，感觉自己又一次被亚克力哄骗了，所以她愤怒地杀死了亚克力。在被全城通缉的时候，苔丝和安吉尔一起度过了五天的平静时光，最后还是被警察逮捕并被处以极刑。

显而易见，苔丝的人生是一个悲剧，她淳朴善良却最后死于非命，令人扼腕叹息。目前，诸多研究者分析了苔丝悲惨境遇的原因，研究重点基本上集中在社会原因和苔丝自身性格缺陷方面。其实导致苔丝悲剧的很大一部分原因来自于她的家庭，需要我们深入探索。

三.《德伯家的苔丝》中苔丝悲剧的成因

1.苔丝性格原因

在《德伯家的苔丝》中，苔丝的性格是非常复杂的。她内心善良，对不合理的社会制度有一定的反抗意识，但是她的性格又有妥协性，再遭受迫害之后存在矛盾心理，再加上深受传统道德的影响，这构成了苔丝的性格系统，也造成了她的悲剧。

在作者笔下，苔丝是一个非常勇敢的姑娘，她敢于追求幸福。然而，她虽然敢于挑战传统的社会道德，但是她的社会性格中也具有一定的妥协性，她始终受到传统观念的禁锢和羁绊，所以她的思想中也存在着落后成分。苔丝是遭受表哥的诱奸而生下孩子的，她也明白自己是无辜的，但是在遭受别人非议的时候，她仍然将自己看作罪人，是一个“罪恶的化身”，这导致她的内心不断遭受折磨，认为自己是不洁的。正是因为“灵魂有罪论”，导致苔丝处于深深的自责之中，即使后来被自己的丈夫抛弃，她也只能接受这种命运的安排。

苔丝的性格也是非常自卑的，具体体现在她和安吉尔的爱情关系上，恋人之间的地位应该是平等的，但是苔丝一直否定自己，贬低自己，她刚恋爱的时候，苔丝就将安吉尔看成是天神，崇拜他、爱慕他，认为安吉尔只有优点，是完美的。苔丝甚至认为安吉尔爱自己，只是安吉尔出于她的怜悯和同情，所以她愿意對安吉尔掏心掏肺。苔丝的爱浓烈炙热又卑微不已。这种心理的存在导致她最后被安吉尔所抛弃，也不会做出丝毫反抗。在爱情面前，苔丝没有丝毫尊严。正是因为这种盲目的爱情，导致苔丝放弃了作为一个妻子应该享有的权利，这催化了她的悲剧。

2.社会原因

苔丝所处的外部社会条件是导致其悲惨遭遇的主因之一。众所周知，个人的境遇是其与外部环境交互的结果，苔丝生于维多利亚时代，那时英国资本主义慢慢进入民众的生活中，虽然苔丝非常努力地工作，但是她是一个身处于底层的劳动者，是一个彻彻底底的农民，她没有社会地位，没有足够的金钱和权力，因此选择无奈忍受资本主义阶级的打压和剥削。持续渗透的资本主义使得部分过去能够自给自足的农户先后破产，邮车撞死了苔丝家的老马，这对苔丝家的生活带来了巨大的打击，使得其丧失了谋生的渠道，因此苔丝不得不选择求助于亚克力，由此也开启了自己悲惨的境遇。

与此同时，在维多利亚时期，资本主义制度虚伪的道德原则使得女性的社会地位慢慢降低，这对苔丝的命运产生很大的影响。资本主义社会将宗教等同于道德。但是维多利亚时期的宗教将男权思想和禁欲思想作为核心，将女性视作所有罪恶的源头，由此为资本主义肆意诋毁女性提供了借口。在宗教道德的随意判断下，苔丝成了道德败坏的典范。每个人都可以对苔丝的行为评头论足，这给苔丝造成了很大的思想负担，最后造成了她的毁灭。

3.家庭原因

苔丝的原生家庭也是导致其不幸遭遇的主因，原生家庭，即为人类从出生起的家庭，子女并未组建新的家庭，此种家庭即为原生家庭。原生家庭对个体的行为习惯、生活模式和个人观点都产生了深刻的影响。个体身处的原生家庭不一样，他们的性格特点、价值观都有着很大的差异，学术界将原生家庭分为过度高压、忽略和完美主义这三种类型。身处此种高压原生家庭，孩子肩负着沉重的负担，父母对孩子提出很高的要求，导致孩子容易产生封闭情绪，在忽略型原生家庭中长大的孩子容易变得自卑，觉得自己得不到父母的重视。苔丝的原生家庭便表现出过分压力与忽略的特点。她出生于一个大家庭，具有父母和6个没有成年的弟妹。此种家庭表现出鲜明的虚荣与消极情绪，苔丝一家一直生活在贫困边缘，但是父母却从来不考虑摆脱贫困的正确方式，总是希望能够一朝发达，完全忽视了对子女的教育。苔丝在这样的家庭中完全属于放养式。她的父母还逼迫她去贵族家庭认亲，完全不顾苔丝的内心感受，这为苔丝最终不幸的结局埋下了伏笔。在充满压迫的原生家庭中，苔丝形成了容易妥协的性格，她在处理问题时没有考虑自身的感情，难以真正掌握自己的命运，这是导致她悲剧的重要原因。

综上所述可以看出，苔丝的悲剧是多种因素交织造成的。不管是社会环境，还是原生家庭，都导致苔丝慢慢失去了自己的人格。

四.家庭视角下苔丝悲剧的产生

结构派家庭疗法的创始人萨尔瓦多·米纽庆（Salvador Minuchin）認为，家庭是一个以沟通和互动的方式维系的体系，当中所有家庭所充当的角色各不相同，不同角色的彼此交互使得家庭能够顺利维系。而苔丝的原生家庭对其个人悲惨境遇的影响是极大的，可以从以下几个角度进行分析：

1.家庭系统异常封闭

上个世纪40年代，家庭系统理论出现在人们的视野中，60年代开始被应用到心理学领域。家庭系统理论主要由阿克曼、杰克逊、米努钦、博文等人提出，这个理论强调一系列子系统一起构成了家庭系统这个大整体，倘若说家庭系统是一个不断向前转动的大齿轮，那么亲子系统、夫妻系统、子女系统等子系统就是带动这个大车轮不断向前转动的小齿轮，各个子系统之间有着相互联系、相辅相成、相互作用的关系，各个子系统一起构成了家庭系统这个大整体。通常，家庭体系有两类：开放式与封闭式。布雷萧认为：“家庭体系是利用一种回馈的机制实现交互与沟通的，即为回馈圈。对于封闭的家庭来说，其回馈圈是逆向的，即为通过维持体系的稳定与不变，由此确保体系的动态平衡。而家庭体系规则的管控人则是该回馈圈的维系者。”正当的家庭规则有助于维系良好的家庭关系，推动成员的积极发展，然而太过死板和生硬的家庭规则，将阻碍当中成员的个人发展。在《德伯家的苔丝》中，苔丝的家庭系统是异常封闭的。她深受保守僵化的家庭规则的约束。母亲一直告诉苔丝要“讨好别人”，“要听话”，“要为家庭做贡献”。这是母亲经常挂在嘴边的话。在这样的家庭氛围下，苔丝逐渐形成了顺从、妥协的性格，她想为弟弟妹妹做榜样，希望能够讨好别人，以此来改善家庭生活。琼恩一而再再而三的告诫，只能让苔丝忍辱负重，为了家庭而牺牲自己。家庭规则实际上应该根据家庭情境的变化而不断完善，但是苔丝家中的规则亘古不变，就导致苔丝越来越依赖别人，她竭尽全力地讨好别人，压抑自己的真实感受。久而久之，苔丝也将自己与外界关系变得悲观化，否定自己的存在。就算自己是遭遇表哥的诱奸而失去幸福，但是也认为自己是有罪之身。由于长时间的讨好别人，苔丝的心中也积攒了很多愤怒，所以转向了非常强烈的指责，她给安吉尔写信，字里行间充满了不甘，“你真残忍，我从你手里得到的只有委屈”;面对亚克力的再次欺骗，苔丝感到怒不可遏，“你把我的生命全部都撕成了碎片”。在长期积攒的冤苦下，苔丝向亚克力伸出了屠刀，自己也付出了生命的代价。

2.苔丝父母的错误动机

精神分析学派代表人物弗洛伊德指出父母总是基于一定的目的来养育自己的子女，一般的父母养育自己的子女，是希望将孩子培养成独立的个体。但是苔丝的父母养育子女的目的比较自私。苔丝的父亲整日酗酒，母亲琼恩忙于琐碎家务，希望依靠苔丝的婚姻来改善家庭生活。由于受到当时资本主义社会奴役思想的影响，苔丝的父母一直屈从于权贵，每天白日做梦，希望去贵族家庭攀亲。他们甚至开始幻想苔丝认亲成功后，他们会坐上苔丝的大马车，穿上漂亮的礼服。琼恩是一个非常愚昧的母亲，她生活在父权社会中，一直将男人放在高高在上的地位，她认为要改变家庭命运，只能通过女儿的婚姻，希望女儿能够嫁到有钱人家。显而易见，苔丝的父母养育子女的目的非常的自私，他们只是将苔丝作为一个工具，希望通过苔丝的婚姻来改变命运。当琼恩看到了亚克力送给苔丝的戒指，好像抓住了宝藏，其并未考虑亚克力的品格，仅仅想要女儿可以钓到这棵摇钱树，当苔丝被丈夫抛弃后，苔丝的父母没有安慰自己的女儿，反而是想到自己以后再也不能坐漂亮的马车，不能买礼物，苔丝也没有新衣服穿。苔丝的母亲甚至认为苔丝加重了家里的负担，母亲的步步紧逼加重了苔丝的心理负担。苔丝仿佛一只无助的困兽，不能脱离原生家庭，被迫选择服从家人的安排，所有的亲人均将她的婚姻视作一个“跳板”。这一不当的出发点势必将引发不良的后果，由此将苔丝推向了深渊。

3.家庭性教育的缺失

我国知名的泌尿学与性学研究者吴阶平教授认为：“性教育应该伴随着人类的一生，当中幼儿阶段与青春期特别关键，如果此阶段缺乏科学地引导和教育，将严重阻碍孩子日后的成长与发展。”家庭性教育，即为“借助于为幼儿和青少年讲解性道德、性理论和性观念等内容，引导其建立起科学的性观点的一种家庭教育行为。”家庭性教育至关重要，如果缺失家庭性教育，可能会导致孩子缺少自我保护意识，遭受别人的侵害。在《德伯家的苔丝》中，苔丝的父母并没有对苔丝进行过性教育。苔丝生活在维多利亚时代，在这个时代中，人性被压抑，苔丝的父母又是生活潦倒的，每天混沌度日，他们更趋向于通过女儿的婚姻来改善家庭条件，他们不会对孩子进行什么教育，对孩子灌输自我保护的意识。苔丝的母亲只是希望女儿好好地打扮自己，让女儿看起来更有吸引力。她希望苔丝去吸引亚克力的注意力，却没有考虑到苔丝的人身安危。苔丝被亚克力诱奸之后回到家中的，但是母亲却认为：“如果你可以嫁给他之后回家，便好像一段传奇啦！”苔丝对自己的母亲是心生怨恨的，她认为母亲没有告诉她男人是危险的。富家小姐可以通过读小说来知道如何保护自己，苔丝却没有这样的机会，使得她心生了诸多的无助和悲伤。由于缺少家庭性教育，苔丝不能掌控和男性相处的度。而当时的贞操观念较重，苔丝因为她的无知而犯下的错误永远得不到弥补，就像破镜不能重圆。这导致她在追求幸福越行越远。

4.苔丝父母本身的人格缺陷

前苏联教育学家马卡连柯指出，只有人格才能影响人格，只有性格才能铸造性格。父母是孩子的启蒙教师，父母的人格会对孩子的终身发展产生至关重要的作用，也有实验表明，说教对孩子的影响是比较小的，但是父母的榜样可以对儿童的言行举止产生重要影响。这就需要父母注意自己的人格建设，要为孩子树立榜样示范作用，但是在《德伯家的苔丝》中，苔丝的父母明显具有人格缺陷。首先，苔丝的父亲约翰是一个喜欢酗酒的小贩，他无意中得知自己是贵族家庭的亲戚，从那之后他就开始做起了白日梦，他不顾自己承担的家庭职责，天天沉迷于酒馆之中，却造成意外发生，导致自己家庭的生活水平一落千丈。但是他没有反省过自己，甚至认为“让他这种高贵出身的人去干一般的活儿、当奴隶做苦力讲不过去”。苔丝的父亲从来没有扮演好父亲的角色，最后一命呜呼。其次，苔丝的母亲琼恩是一位传统的家庭主妇，她整天忙于家庭琐事，对丈夫的酗酒听之任之，逆来顺受，卑躬屈膝。她总有做不完的家务，去酒馆陪丈夫成了她唯一的享受，这样可以逃避自己的家庭责任。当她知道丈夫可能来自于贵族家庭后，也开始做起了白日梦。这对夫妻明显不是合格的父母，他们轻易剥夺了孩子们所需要的照顾，所以苔丝不得不承担起家庭重任，这是造成她悲剧的源头。

五.苔丝人生悲剧对现代家庭教育的启示意义

苔丝的人生悲剧是令人遗憾的，而她的悲剧是多种原因造成的。我们要从苔丝的悲剧中获得启发，对现代家庭教育提供一些参考。概括而言，苔丝人生悲剧对现代家庭教育的启示意义包括以下几点：

1.开放家庭系统

家庭系统理论认为，如果某个家庭成员出现了一些问题，那么肯定是整个家庭之间的互动与交流出现了不可忽视的问题，如果家庭出现危机，不应该是某个家庭成员进行思考自己的所作所为，应该是整个家庭的所有成员都要进行反思，进一步改善自己的行为。与此同时，伴随着家庭成员的沟通与交互所慢慢形成的公认的规则，其明确了成员各自的权利与责任，确立了家庭的秩序。要想使家庭形成良好的秩序，必须开放家庭系统，要与周围的环境进行互动，才能使家庭规则得到不断地改善。在《德伯家的苔丝》中，苔丝的人生悲剧一部分是由她的封闭家庭系统造成的。苔丝的父亲约翰经常酗酒。苔丝的母亲琼恩只好将改善家庭生活的希望放在苔丝身上，希望苔丝能去有钱的亲戚家认亲。事实上，所有的家庭成员都期望通过苔丝的力量来挽救家庭生活，弥补父亲造成的错误。这实际上也是在助长约翰维持酗酒的行为。事实证明也是如此。苔丝第二次离开家之后，约翰又重新拿起了他的酒瓶，所有家人“保护”父亲的错误行为不断重复，所以苔丝生活在一个封闭的家庭中，她无力改变她的家庭结构。在现代家庭教育中，我们要重视开放自己的家庭系统，要多与外界进行沟通，允许更多的信息自由进出，在适应外界的过程中愿意改变自己，这样才能制定合适的家庭规则，构建和谐的家庭关系，避免出现适应不良、功能失调等一系列问题。

2.父母改进教育观

教育观就是父母对子女教育问题的总看法，苔丝的父母的教育观明显是狭隘自私的，这难以给孩子带来幸福，所以在现代家庭中，父母要改变自己的教育观。近年来，随着“终身学习”的理念正在深入千家万户，作为新时代的父母要形成新教育观，学习新的教育理念，学习有关青少年儿童的知识内容，提高自身的教育能力，在日常的生活中，根据青少年儿童的特点及具体事件，灵活运用挫折教育、磨难教育等等多种教育方式去引导青少年儿童的成长，只有这样才能促进自身角色的发挥，促进青少年儿童的健康成长。同时，父母本身需具备积极的人生观，这些观念会影响家长教育青少年儿童的态度和想法，让青少年儿童得到全面的均衡发展，父母应不断提高自身素质，加强文化修养，坚持学习，从而增强家庭教育的能力，培养孩子是一项需持久坚持的大工程，错误在所难免，只要家长坚持正确的三观，教育问题终会得到解决。同时在对孩子的关系上要坚持平等的原则，这是正确现代教育观的体现，青少年儿童和大人一样有自己的独立的人格，应得到应有的尊重，父母对青少年儿童要学会引导教育，不能施以强压，要学会在沟通的基础上达成一致，学会发现彼此的长处，相互沟通，相互学习，平等的教育观能使家长改变原有的陈旧、错误教育观念，顺应时代发展的要求，进一步推动青少年儿童的身心成长。

3.重视家庭性教育

导致苔丝悲剧的部分原因是因为父母没有对她进行正确的家庭性教育，导致苔丝没有保护自我的意识。苔丝受到了诱奸，生下了孩子，她也是一个受害者。但凡苔丝的母亲能够对苔丝进行一些简单的性教育，让苔丝知道如何保护自己，苔丝也不至于被男人轻易欺骗。所以在现代家庭中，对孩子进行必要的性教育是必不可少的。正确的家庭性教育能促进青少年的性别认同，有益其人格塑造和身心健康发展，帮助其未来形成正确的、理性的性观念并促成良性的代际传播。著有《性心理学》的霭理士认为：“儿童的性的兴趣或类似性的兴趣自有其特点和领域，这领域是在成人的性领域以外的。”“儿童自有生以来，就备有性的冲动和活动，具有复杂而变化的表现形式”，在孩子成长过程中，家长必须对孩子进行一些性教育。父母作为性信息的最初来源，要尽早发现儿童性意识的萌芽，帮助孩子形成健康的成长生活方式，建立早期的亲密关系和情感体验，建立合理有效的家庭规矩和对话机制，给予儿童充分的关心、信任和支持，尤其是原生家庭中天然稳固的情感联结和氛围，以及基于独特的成员结构的积极关注和开明讨论、及时的倾诉和回应、适时的启发思考和理性探索等，这是任何力量都无法取代的，父母要运用合适的方式对孩子传授一些性观点，使孩子能够建立健康的两性关系。

4.父母加强人格建设

父母的人格对孩子的影响是终身的，苔丝的父母存在人格缺陷，导致苔丝及其兄弟姐妹都没有过上幸福的生活，在现代家庭教育中，父母要重视自己的人格建设，要为孩子树立榜样示范作用。一对好父母，应该学会提升自己的文化素质，用言传身教的方式来教育孩子，以此构建良好的家庭环境。父母要努力学习新知识，与时代接轨，时代和社会的快速发展加快了知识更新的步伐，作为肩负教育子女任务的父母，如果不能及时地更新自己的知识和思想观念，不加强学习，则无法保证家庭教育应有的功能。苏联教育家苏霍姆林斯基指出：“教育，不只是教育别人，而且是自我教育，只有促进自我教育的教育，才是真正的教育”。因此，要提高家庭教育能力，教育好子女，父母应该注重自我的学习和提升，与时俱进，以适应瞬息万变的时代潮流，改善家庭教育的品质。父母应该高度关注家庭教育的方式和方法，努力用科学、适用的方法教育孩子。

六.结论

从某种角度来说，苔丝的毁灭是无法避免的，她所处的年代，生活的家庭都不会让她拥有真正的幸福。多种原因交织在一起造成了苔丝的人生悲剧，其中，原生家庭给苔丝带来的伤害是不容小觑的，我们要从苔丝的家庭教育中获得启发，改进现代家庭教育，从而为青少年儿童的长远发展提供优质的环境。

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（作者介绍：李永田，无锡职业技术学院外语与旅游学院副教授）