迂夫子

殷仲文劝宋武帝蓄妓，帝曰：“我不解声（音乐）。”仲文曰：“但蓄自解。”帝曰：“畏解故不蓄。”

“斜阳草树，寻常巷陌，却道寄奴曾住”，宋武帝就是辛弃疾词里的寄奴。小名叫寄奴的刘裕，从寻常巷陌走出来，一生励志，一路打拼，成了南朝刘宋的开国皇帝。做了皇帝的刘裕并不糊涂，对于殷仲文劝他蓄妓的建议，头脑特别冷静，婉言拒绝。殷仲文所说的妓，是以歌舞为业的女子，实为歌伎。按常理说，贵为皇帝，自然可以养一支女子乐队，宴饮时听曲儿看舞助酒兴。但是，刘裕以“不解声”为由拒绝了。“不解声”即不懂音乐，既然不懂音乐养一帮歌伎干嘛？谁知这殷仲文蹬鼻子上脸，以“但蓄自解”进一步引诱。而刘裕一句“畏解故不蓄”，让人动容。不蓄妓就是怕解声，因为一旦解声，势必会有更高的要求，就会搜罗唱得更好、跳得更妙的歌伎，歌舞的境界没有最好只有更好，如果在解声上孜孜以求，还有尽头吗？浸淫解声日久，还有时间、精力操劳国事吗？“畏解故不蓄”，一个人拥有了至高无上权利，却仍然有所畏，让人敬佩。

《国语·鲁语》记载：季文子做鲁国上卿大夫，位高權重，内理朝政，外握兵权，还有自己的田邑，但是他的妻儿却没有一个人穿绸缎衣裳;他家里的马也只喂青草不喂粮食。孟献子的儿子仲孙很瞧不起季文子这种做法，就问季文子：“你身为鲁国的正卿大夫，可是你的妻子不穿丝绸衣服，你的马匹不用粟米饲养。难道你不怕国中百官耻笑你吝啬吗？难道你不顾及与诸侯交往时会影响鲁国的声誉吗？……