李菁菁 胡佳凡

摘要：徽州民歌是诞生于徽州地区的一种艺术形式，由于民歌的形式很大程度受到当地方言的影响，因此徽州民歌在音韵、用词乃至语言修辞等方面都体现出十分独特的特点。文章针对徽州民歌的腔韵进行研究，从而探究徽州民歌腔韵特色。

关键词：民间艺术;徽州民歌;腔韵

中图分类号：J642.22     文献标志码：A     文章编号：1674-9324（2020）10-0085-02

徽州是中国历史上重要的经济文化之地，古代徽州是徽商的发祥地。徽学研究包括徽商、徽剧、徽菜、徽雕、徽州民歌，以及“新理学、新医学、徽州盆景”等文化艺术形式，流传广泛且深入。

徽州的方言与吴语的方言有着非常紧密的联系，但是徽州内不同地区的方言也各不相同，存在比较大的差异性，徽州的地形广泛分布着丘陵和山地，这个地形特点促成了“隔山”土话的形成和流传。同时，徽州商人的频繁交流也使不同的方言相互渗透和影响，从而对徽州方言的形成和进一步的演变产生了比较大的影响。后来徽州产生了一种独特的艺术形式——徽州民歌，徽州民歌运用徽州方言进行演唱，其旋律和节奏都非常独特，其唱词也具有独特的艺术魅力，本文将结合徽州方言的特点与徽州地区的文化特色分析徽州民歌别具一格的腔韵特征。

一、徽州民歌的旋律和节奏特征

徽州民歌是徽州地区的传统民间艺术，内容丰富，风格多样，包括小调、号子、山歌、佛歌等。徽州民歌和它的民谣有着相似的特点，它们既被广泛传唱，又富有节奏和韵律，朗朗上口。古时徽州的民歌民谣不计其数，民歌的歌词有的比较原生态，保留了徽州方言所遗存的古汉语的文字及押韵特征;有的因为当地方言无法找到对应的汉语普通话文字，故通过音近字或者白话的方式进行表述。

徽州民歌的旋律和节奏非常复杂，具有鲜明的地域性特点。此外，徽州民歌节奏有着独特和自由的特点，其音域也是十分广阔。徽州民歌曲调悠扬婉转，有很多形式可以用来演奏，有独唱、二重唱、对唱等形式，表现出人民群众真诚自由的特点。此外，徽州民歌特有的“哈哈”腔，其基本音乐面貌高亢激昂，节奏鲜明，仿佛让听者置身于流水潺潺的山涧溪畔，该声腔传播广泛，甚至对于徽戏产生了十分重要的影响。徽州民歌不仅不同于其他地区民歌，甚至同在徽州地区的不同县，歌曲的旋律和节奏差异化特征也是十分明显。因为徽州人民分散在各个聚集地，千百年来的生活习惯不同造成人文差异化，民歌曲调自然不同。

政治对徽州民歌带来了影响，文化对徽州民歌带来了影响，经济亦对徽州民歌带来了影响，三方因素共同造就了徽州民歌调门和词义等表现手法上有很多不同。徽州民歌因其地区不同有注重吟唱的，重点通过声音传达情感;有使用欢脱的节奏注重韵律感的。徽州民歌旋律可分为两种类型：一种是二、三音，另一种是多个音。此外，徽州民歌的旋律分为前进和跳跃两个大方向。徽州民歌的旋律十分流畅独特，节奏也非常清晰欢快，给听众带来了一场华丽的听觉盛宴，陶冶了情操。

不同县的徽州民歌在节奏和旋律上的差异化特征也是显著的。徽州民歌的种类繁多，其旋律和节奏的不同是重要的区分特征之一。叙事歌的重点在于歌词，在旋律和节奏上的变化就简单了许多，其中的旋律较为平稳。但是山歌则音调高昂，音域偏窄，节奏短促，曲调变化突出。情歌旋律十分优美，其节奏感也是比较突出，将情人间互相倾诉爱慕之情体现得淋漓尽致。儿歌节奏欢快，旋律较为单一，但是曲调的变化较多也算是为儿歌带来了不一样的风趣;另外，也是为了方便儿童的学习和传唱，相对简单。

二、徽州民歌歌词的音韵与特色

徽州民歌的歌词也是十分独特有亮点的。歌曲的两要素是歌词和曲调，一首好的歌曲，不仅要求曲调动听，更要求歌词有一定的水平。徽州民歌的歌词完美地体现了这一要求，把音乐和文学融会贯通，结构布局合理，歌词富有深意，为徽州民歌广为流传打下坚实的基础。

歌词创作时，徽州民众将文学手段运用得出神入化，让歌词得到升华。徽州民歌中的文学手法主要分为两类，一是比较直接的创作手法，比如白描;另外是比较夸张的创作手法，例如运用了比喻、拟人等修辞手法。

叙事时铺陈直叙是徽州民歌歌词创作中最常见的写作手法，在徽州民歌中，很多歌词的创作都是采用了这种写作手法。在一些叙事歌中，这种手法的应用更为多见，比如经典的徽州民歌《宁愿嫁给种田郎》，其歌词为：“悔呀悔，悔不该嫁给出门郎，三年两头守空房。图什么高楼房，贪什么大厅堂，夜夜孤身睡空房。早知今日千般苦，宁愿嫁给种田郎。日在田里忙耕作，夜半郎哥上花床……”字字句句，毫不华丽烦琐，反而是用最为朴实的语言对新娘错嫁进行了描述，字字真挚，直白的诉说更富感染力，让听者无不感慨叹息。徽州民歌铺陈直叙的特点也与徽州的民风民俗有着密切的关系。徽州地处山区与三省交界处，古代交通较为闭塞，当时的徽州与外界接触甚少，使得徽州地区的民风更加淳朴并且更加完整地保留下来，淳朴的民风也造就了徽州民歌铺陈直叙的朴实文风。

再则就是徽州民歌歌词中如排比、押韵等的应用，已经炉火纯青。例如徽州民歌《茅花青青》中，就有这样的歌词：“茅花青青呀，葛筋金黄黄。打双新草鞋，锥哥快穿上。磐皮青青呀，竹篾金黄黄。打顶新磐笠，锥哥也戴上。麦苗青青呀，油菜金黄黄;出门锥哥哥，界妹记心上。”这首歌的歌词将排比应用其中，演唱者唱起来朗朗上口，且意境深远。而在徽州民歌《一朝日头一朝阴》中，歌词是这样的：“一朝日头一朝阴，把郎晒得汗雨淋。叫了揭开哥哥衣，送郎一条抹汗巾。”这首歌在唱词上结合徽州方言的独特音韵进行押韵，“阴、淋、巾”在徽州方言中所押的是同样的韵，徽州地区方言特有音韵的使用具有徽州民歌独特的韵味，使得听众欣赏时获得艺术和文学的双重审美愉悦感。

衬腔虚词在徽州民歌中的运用体现了徽州人民的语言习惯和一些特殊的演唱技巧。在徽州民歌的唱词中，衬词、衬字的运用十分广泛，其运用方式主要包括两种：一种是作为引子出现，另一种则是在歌词中充当一些必备元素。有的徽州民歌的歌词中，衬词是作为情感的表达被运用的，用来增强情感的抒发;有的则是用来进行歌曲强调的修饰和完善，使歌曲更为完整顺畅。徽州民歌中衬腔虚词的广泛运用为其增添了些许色彩，将情感表达得淋漓尽致、深入人心。而且这些衬腔虚词的地域色彩十分浓厚，使得徽州民歌的民族风格更加独特。在《十月怀胎》里，段中先是用了“哎酶哎酶哟嗬”来开头，作为引子，“酶哟嗬”等衬字源于徽州先民的徽州古语，流传至今已经失去了其原本的意义，反而成为现代徽州人民常用的语气词、助词等，徽州的民族风格十分明显。又如作品《卖花线》，“今早天气（嘛）好（啊呀），担子又挑上了肩肘膀（唉），一挑挑到大姐面，早上买花线（嘛咿呀嘿嘿）”当中的“唉”原本是用来放在各行业名称后面表示各行业的从业者，现在已逐渐演化成为语气词之一，加在徽州民歌中，使得声腔更加动人，而且如此口语化的歌词，也有利于徽州民歌的广泛传播。

徽州民歌是徽州人民生产劳动智慧的结晶，善于从生活中发掘艺术素材的徽州民众将当地的历史、科学、文化、风俗、哲学等因素结合起来，使民歌成为徽州人民传统文化的重要载体和文化传承的主要途径之一。我们应该让徽州民歌在这个时代下重新注入生机，令其得以更加广泛流传。

参考文献：

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[4]苏燕.基于二度创作的海南本土歌曲演唱探微[J].青年文学家，2011，（7）.

A Study on the Characteristics of the Melody of Huizhou Folk Songs

LI Jing-jing，HU Jia-fan

（College of Humanities and International Education Exchange， Anhui University of Chinese Medicine，

Hefei，Anhui 230012，China）

Abstract：Huizhou folk song is a kind of art form which was born in Huizhou area.Because the form of the folk song is greatly influenced by the local dialect，it has very unique characteristics in the aspects of rhyme，words and language rhetoric.This paper will study the melody of Huizhou folk songs，so as to explore its unique characteristics.

Key words：folk art;Huizhou folk song;melody