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马克思主义时代化视域中大庆精神的路径探究

2020-03-25于赛丽

学理论·下 2020年12期
关键词:新时代

于赛丽

摘 要:大庆人在为基层广大群众服务的实践中,逐步形成了独具特色和广泛用于实践推广的大庆精神。新时期,大庆精神始终是高举党的领导的前进旗帜。大庆精神作为中华民族精神的瑰宝,需要高点站位,找准文化、经济和政治的交接点,不断地从马克思主义理论中汲取活的思想源泉。通过深度理解大庆精神的时代价值,把其归为四大方面:强烈的爱国情怀与人本思想;高度的集体意识发展社会生产力;传递着浑厚底气的文化自信;仍是石油行业发展的精神标识。提出新时期弘扬大庆精神的通达路径,使大庆精神在新的历史节点下,得到进一步的继承与发扬。

关键词:马克思主义时代化;大庆精神;新时代

中图分类号:D64   文献标志码:A   文章编号:1002-2589(2020)12-0119-02

大庆精神是在20世纪60年代的石油职工大会战中孕育产生的,有着中华民族优秀传统文化的根基,是中华民族宝贵的精神财富。新时期新形势,新一代的大庆人需要不断继承与发扬大庆精神,不断从中汲取力量。马克思主义具有与时俱进的理论品格,从马克思主义时代化视域中探究大庆精神也是结合时代诉求、解决中国现实具体问题的必然要求,有利于为社会主义建设事业提供强大的精神动力。

一、大庆精神是马克思主义时代化理论成果的产物

“问题是时代的格言,是表现时代自己内心状态的最实际的呼声”[1]。在1938年中共六届六中全会上,毛泽东首次提出“马克思主义的中国化”这一概念,且逐渐形成了毛泽东思想,不断用于解决革命中的现实具体问题,这为马克思主义中国化打下了稳固的理论基础。1982年9月,邓小平在党的十二大开幕词中指出,要坚持把马克思主义的普遍真理同我国的具体实际相结合,走自己的道路,建设有中国特色的社会主义,开辟了马克思主义中国化的新的历史进程。党的十五大到十八大,随着人民主体力量的发挥,多方条件的支撑,实践经验日益丰富,中国进入了新时代,形成了马克思主义中国化的最新理论成果,即中国特色社会主义理论体系,开辟了马克思主义时代化的新境界。理论在特定的时代下产生并不断发展,而时代的发展又推动着马克思主义不断时代化。

新的形势下,大庆精神这个民族瑰宝不断丰富着自己的内涵,即延伸为“发展、创新、创业、科学、人本”。这不仅是发展社会主义市场经济的迫切需要,也为当代马克思主义中国化的新坐标厘定了参照。大庆精神作为中华民族精神的瑰宝,需要高点站位,找准文化、经济和政治的交接点,不断地从马克思主义理论中汲取活的思想源泉,为我国社会全面进步提供持续精神动力。

二、大庆精神中的时代价值

(一)强烈的爱国情怀与“人本”思想

铁人王进喜有一句名言“不搞马达倒转”,形象地阐述了机关要为基层服务的思想[2]。在新的历史起点上,大庆各级领导干部仍然保持着同人民群众的血肉联系。新冠肺炎疫情暴发后,党和国家高度重视,积极做出战略部署,迅速地采取措施,压实地方责任。大庆医护人员怀着为国分忧的奉献精神紧急驰援武汉,表现出了强烈的爱国情怀。为深入贯彻习近平总书记关于坚决打赢疫情防控阻击战的重要指示精神,大庆市及时制定了《大庆市人民政府办公室关于贯彻落实<黑龙江省人民政府办公厅关于应对新型冠状病毒感染的肺炎疫情支持中小企业健康发展的政策意见>的实施意见》,积极帮助企业复产复工,共克时艰。市内各地区之间的领导干部自觉主动地响应党委的统一领导,全力调配物资,践行群众路线,积极做好防疫排查,以确保各个基层人员的安全。这是以人民为出发点,与人民群众同呼吸,贯彻群众路线在大庆工作的具体实践中活的运用,彰显了“人本”的思想。

(二)高度的集体意识发展社会生产力

发展社会生产力,不仅是反映社会主义实质的内容,也是大庆精神的主旋律。石油大会战时期,是国家建设紧急缺油的困难时期。拿下大油田,甩掉“中国贫油”的帽子成为当时的重中之重。1959 年 9 月 26 日,在松嫩平原上的小鎮(大同)附近,一口油井里喷射出了黑色的油流,自此之后,中国石油工业有了新的开端。1963年底,大庆油田已建成 146 平方公里、原油年产能力 600万吨的原油生产基地,累计生产原油1 155 万吨[3]。在新时期,弘扬大庆精神,更要在推进开发建设时,继续发扬艰苦奋斗、不怕吃苦的创业精神。从个人层面上讲,指的是坚守各自的分内岗位,尽自己最大力量服务群体。在个人和集体的关系上,个人利益服从于集体利益。从国家层面上讲,大庆油田开发建设始终以国家利益至上,在集体和国家的关系上,更注重为国家、社会奉献集体力量。大庆精神不仅是社会主义本质的要求,也是一种指引和激励人们专注于发展社会生产力的精神。

(三)传递着浑厚底气的文化自信

大庆精神不仅属于大庆,也是属于中华民族的。大庆精神既是大庆人献给祖国的精神财富,也是构成中国先进文化的重要部分。十九大报告明确指出,必须推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,继承革命文化,发展社会主义先进文化,不忘本来、吸收外来、面向未来,更好构筑中国精神、中国价值、中国力量,为人民提供精神指引[4]。中国是一个有着几千年历史发展进程的国家,中国人在漫长的历史进程中不断学习和创新,大庆精神就是伴随着时代和社会的演进,迎合了广大人民群众的思想,从而不断得到继承与发扬。大庆精神中的“爱国、创业、求实、奉献”与社会主义核心价值观中的“爱国、敬业、诚信、友善”相对应并深度融合,体现了大庆精神源源不断的时代价值。

(四)石油行业发展的精神标识

石油行业的发展十分艰苦,石油的生成需要考虑其地质条件,一些地区的油田开发都是在人烟稀少的地方进行的。我国的石油年产量在20世纪50年代末,包括人造田在内,也只有375万多吨[5],可以说油品供应十分紧张。大庆石油会战就是在这样一个困难的条件下展开的,广大职工怀揣为国分忧的愿望,团结一致,仅用三年的时间便拿下了大油田。可想而知,石油人没有吃苦耐劳的奋斗精神是不行的,大庆精神中蕴含的“一切经过实验”的科学态度以及“三老四严”的工作作风,确实经过实践检验,适应了大庆油田建设的需要,锻造了大庆石油人的思想品质。时至今日,大庆仍是我国最大的石油生产基地。

三、新时期弘扬大庆精神的创新路径

(一)坚持党的领导,党员干部要树立爱国情怀和“人本”思想

弘扬大庆精神,必须深刻解读会战时期形成的群众意识,继续践行为民无私奉献的群众路线。党的十九届四中全会《决定》中指出,必须坚持不忘初心、牢记使命的制度,而初心就是为中国人民谋幸福,使命是进一步为中华民族谋复兴,其根本的出发点还是为人民群众服务。习近平总书记曾说过,中国梦的实现,必须要凝聚中国力量,万众一心。只有这样,才能使实现梦想的脚步更快。大庆精神中释放的“爱国”与“奉献”情怀、创业激情和求实作风,能够最大限度地使各阶级力量凝聚起来,攻坚克难,不断开创社会经济发展的新局面。新时代新指引,我们必须始终坚持以中国共产党为领导核心,进一步巩固且发展广泛的爱国统一战线,众志成城,同心筑梦,使人民的生活变得更美好。

(二)加强新青年一代的教育宣传力度,使其不断制度化、规范化

新时期,我国在深度开放的过程中正日益走向世界的舞台中央,当今天的时代青年站在历史的新高度放眼观世界,其精神世界也会受影响。大庆精神中的“爱国、创业、创新、奉献”内涵,不仅需要继承,更要在新青年一代大力做好宣传。伴随着互联网技术的迅猛发展,尤其是5G时代的到来,剧烈涌动的网络文化冲击着传统文化,无形中影响着人们的思想观念、生活及行为方式。这就需要党和政府领导下各部门做好宣传教育的常态化、制度化和规范化,使各大高校贯彻好青年一代思想上的教育,学习大庆精神,使青年意识到大庆精神的历久弥新,不断继承与发扬。

(三)充分利用红色资源地区优势,寻求理论结合实践的亮点

文化是一个国家最持久的精神动力。当地人在对大庆精神的开发利用时,能够使油田企业获取大的经济效益,与此同时充分利用红色资源地区优势开发利用,能够为大庆乃至龙江旅游业带来经济价值。对大庆红色资源开发利用时要更具独特性,这样才能形成自己的品牌优势。为避免同质化,必须不断创新大庆精神的旅游资源形式。由此,做到理论创新和实践形式的创新就显得尤为重要。要做到独特性,必须做到了解大庆精神的来源和先辈们的事迹,做好理论解读与宣传,以独特的场景还原历史,这样才能走进故地,使游客身临其境,领会红色文化的精髓。

(四)培育自主创新意识,促进石油行业产业链的可持续性发展

大庆油田作为我国战略能源基地,肩负着重大的历史使命和社会责任,大庆在发展战略上,曾提出百年油田的宏伟战略目标。在科技与经济高度发达的时代,必须培育自主创新意识。恩格斯曾从自然对人的报复中得出结论,我们不能一味沉溺于人类对自然界的勝利。所以,我们在弘扬大庆精神取得相应的成果时,我们需要吸取大庆油田的经验,要促进国有企业的进一步发展,必须要以马克思主义中国化的最新成果,即中国特色社会主义体系来指导企业的文化实践,用民族精神来不断培育企业精神,进而更好适应这个急剧变化的时代。也要鼓励石油企业开发节约型产品,节约用油,杜绝低效的石油消费。通过不断改善产业、产品的结构,推陈出新,推广应用新技术,更好地促进石油行业产业链的可持续发展。

随着时代的发展,大庆精神表现出适应时代变化的新特征。因此,从马克思主义时代化视域中探究大庆精神,具有重要的现实意义。通过由浅入深地理解大庆精神的时代价值,适当提出新时期弘扬大庆精神的通达路径,有利于促进大庆精神在现代化新征程中得到进一步继承与发扬。

参考文献:

[1]马克思,恩格斯.马克思恩格斯全集第1、3卷(第2版)[M].北京:人民出版社,2002.

[2]马英林.大庆精神铁人精神研究[M].北京:中共党史出版社,2009.

[3]黄宏,盖立学.大庆精神[M].北京:人民出版社,2012:22.

[4]杨晓龙,杨瑞锋,王世恒,韩巍.大庆精神理论与实践研究[M].哈尔滨:黑龙江教育出版社,2012:9.

[5]习近平.在中国文联十大、中国作协九大开幕式上的讲话[N].人民日报,2016-12-01(02).

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