梁栋 王帅帅

摘 要：中国自古就有百善孝为先的说法，七十二贤之一的闵子骞作为孔子的高徒师承了师傅的孝道思想。通过对闵子骞孝道思想的分析可以发现，其孝道思想完全符合《论语》和《孝经》两部著作中所描述的孔子的孝道思想。作为中华民族的传统美德，孝道维系了家庭的和谐以及社会的稳定，也正好和中共中央提出的“构建和諧社会”不谋而合。因此，探讨对闵子骞孝文化的保护与传承有很大的必要性，是构建和谐社会的有效途径。

关键词：闵子骞思想;孝贤文化;保护;传承

引言：春秋时期的闵子骞是我国著名的思想家、政治家和教育家，其孝行影响深远，是孝贤文化的代表人物。在传统文化日益受到重视的今天，扩大孝贤文化的影响，深入培养和践行社会主义核心价值观，以闵子骞孝行为代表对孝贤文化进行深入挖掘和研究，并为其更好的传承和弘扬中华孝道文化做出积极的贡献，具有极为重要的学术价值和现实意义。

一、闵子骞孝贤思想述论及主要内容

闵子骞是春秋时期鲁国人，他身体力行，大力传播儒家孝贤思想，极大地促进了孝贤文化的发展。更在一代一代中华儿女的传承下发扬光大。具体来说，闵子骞孝贤文化主要表现在以下几个方面：

1. 表现在孝敬双亲方面

“殷人肇牵车牛，远服贾用，孝养厥父母”，“今之孝者， 是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？”这是儒家思想里面主张的对待双亲既要赡养又要敬重。闵子骞不仅孝敬双亲，还用自己高尚的实际行动进一步升华了儒家的孝贤思想：闵子骞毫无私心地孝敬虐待自己的继母，留下了“鞭打芦花”的感人故事。孔子都对闵子骞的孝德大加赞扬说：“孝哉闵子骞，人不间于其父母昆弟之言”。其孝行深深触动人们的心灵，形成了孝敬双亲的优秀孝贤文化传统。

2. 表现在与人为善方面

孝贤思想不仅包括对双亲的“孝”，还包括对兄弟姐妹对邻里之间，人与人之间的“睦”：“入则孝、出则悌、谨而信、泛爱众”。闵子骞是兄弟之间和睦相处的典范，在父亲发现继母虐待闵子骞而决意休妻时，闵子骞竭力规劝父亲，丝毫没有考虑到自己处境的改善，而是完全从两个异母兄弟的处境出发，竭力避免两个兄弟陷于失去母爱的困境。更是留下了“母在一子寒，母去三子单”的佳句，成为激励人们兄弟友善，与人为善的至理名言。

3. 表现在勤政爱民方面

季康子向孔子请教如何使百姓尊敬他并且忠于职守，孔子回答说：“孝慈，则忠”，这里的孝慈指的是慈惠爱民，孔子的意思是说统治者的最大孝行就是爱惜天下子民。闵子骞以自己的实际行动践行了孔子爱惜民力的孝慈思想。国家要扩建新库房，征寻闵子骞的意见时，他说：原来的库房就很好，为什么再劳民伤财去改造？孔子听了这话，赞扬说闵子骞平时不大讲话，讲出话来就说得很中肯。闵子骞体恤民力的思想与当前党的执政为民的理念具有相似性，对于党政部门形成勤政爱民的优良作风具有一定的借鉴意义。

4. 表现在忠君爱国方面

自古忠孝难两全，但是闵子骞却很好地解决了这个问题，闵子骞把忠与孝统一起来，国家安定，他为父亲守丧。国家有难，他为国尽忠。抛却时代的限制，闵子骞的孝贤思想很好地诠释了“小孝为家，大孝为国”这一理念。这与中国革命战争时期无数人民英雄为了革命的胜利，为了新中国的诞生不惜远离父母、舍弃故土的英雄壮举极其相似。因此，虽然闵子骞的忠君爱国思想具有一定的时代局限性，但仍是孝贤文化的重要内容。

二、孝贤文化保护与传承的对策

1. 大力推进孝贤文化研究力度

孝贤文化历史悠久，涉及到《论语》、《孝经》、《孟子》、《二十四孝》等数十部经典著作，这孝贤文化的研究、开发带来了一定的难度，但是也提供了大量研究资源。因此，大力推进孝贤文化研究力度，是孝贤文化保护与传承的基础性工做。所以应该有计划地培养和引进具有较高研究水平和研究能力的专业人才，并且着手成立专业的孝文化研究机构。尽快整合现有文化研究资源，成立相关孝文化研究中心，并充分利用高校的人才资源和理论优势，共同研究合作开发，推动孝贤文化的研究、开发与保护。

2. 加大孝贤文化的传播力度

可以在博物馆、图书馆、文化馆等公共文化设施中大力展示孝贤文化，加大向社会免费开放的力度，并组织中小学、大学学生前去观看，以接受孝文化的教育和熏陶。还可以利用戏曲的宣传作用，将“鞭打芦花”之类的故事编排成戏曲、话剧等，让人们在戏曲观赏中感受孝贤文化的魅力，使思想受到净化和升华。

3. 大力推进孝贤文化与旅游业的融合

“文化是旅游的灵魂，旅游是文化的载体”。文化之魂如果没有旅游这个载体，就难以产生经济与社会效益。为此，我们可以利用宿州市的孝贤文化资源对旅游产品进行全方位的包装，打造具有宿州特色的旅游产品，让人们在愉快的旅游中接 受孝贤文化的洗礼。

4. 大力开展孝贤文化活动

文化管理部门可以经常组织关于孝贤文化的征文比赛、节日活动、演讲比赛、相关实践活动等。以孝贤文化为主题，让大家在活动中做孝行文化的践行者和传播者，促进孝贤文化深入人心渊源流传。

5. 大力保护和开发孝贤文化资源

深入挖掘关于孝贤文化的物质性文化资源和非物质文化资源。对物质性孝贤文化资源、文物珍品进行保护和修缮。对孝贤文化习俗和礼仪等非物质孝文化资源，采取文献保护与传承人保护相结合的方法进行保护开发。这些资源既有客观详实的文字资料，又有直观生动的现实规范，是中华民族的瑰宝。

结语：由于西方资本主义文化的冲击，城镇化和家庭结构变迁带来的巨大影响，对孝贤文化的保护和传承造成了极大的消极影响。因此，明确孝贤文化的主要内容，对传统孝贤文化资源的保护、开发利用和发展传承对促进当代社会和谐、文明发展尤为重要。因此，要有效利用策略加大孝贤文化的保护、传承和发展。

参考文献：

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