◎李 乔

（河南省社会科学院河洛文化研究中心，郑州450002）

秦始皇坑杀儒士，蒙恬北击匈奴、修筑长城等重大历史事件都跟秦代方士卢敖有着密切关系。[1]然而，就是这么一位对中国历史产生过重要影响的历史人物，《史记·秦始皇本纪》仅仅用“乃亡去”三字交代其下落。《淮南子·道应》续写卢生后事说，卢生从咸阳出逃后，来到北海，“卢敖游乎北海，经乎太阴，入乎玄阙，至于蒙谷之上”。与高人若士经过一番对话之后，“若士举臂而竦身，遂入云中，卢敖仰而视之，弗见，乃止驾，柸治，悖若有丧也。曰：‘吾比夫子，犹黄鹄与壤虫也，终日行，不离咫尺，而自以为远，岂不悲哉’”[2]。此次与高士交流对卢敖触动很大，此后他便“亡而不返”，隐居起来修炼去了。由于史籍记载缺略，关于卢敖的去向，后世众说纷纭，河南、山东、湖南、浙江，甚至远在东北的辽宁、吉林等地也有卢敖隐居修道的传说与遗迹。

一、河南卢氏县

河南省卢氏县是史籍记载最早的卢敖隐居地。远在唐代，便有卢敖得道成仙于卢氏县的记载，唐代《元和郡县志》称，卢氏县“有卢氏山，或言卢敖得道于此”[3]。此说后被广泛采纳，元代卢氏县令魏知彰《虢州卢氏县成德观创修三门记》曰：“卢氏为县，自西汉时，隶弘农郡，去郡东南百有四十里。《图经》云：卢敖得仙于此，后因以名县。”[4]《明一统志》更说卢氏县得名与卢敖在此得道成仙有关：“卢氏县，在府城西南三百四十里，本虢之莘地。汉因卢敖得仙始置卢氏县，属弘农郡。”[5]明清以来多承此说，康熙《河南通志》曰：“汉，因卢敖得仙于此始置卢氏县，属弘农郡。……