大理州实验中学 杨壹元

为何“哂”子路呢？从全文看，大概有两个动机：一是对子路政治抱负与治国才能的认可，二是“为国以礼，其言不让，是故哂之”。无疑，这一“哂”是作为老师的孔子，在听学生发言后，理应做出的反应。因为教师教书育人的一大任务，就是对学生的言行作评判引导，因此也都要求教师在提问学生时，对其回答作出评价。这里，子路答出其理想抱负，理应褒之以示鼓励，同时长者不及便“率尔对曰”且“其言不让”，又理当贬之以警之戒之。而这些，仅以一“哂”即一个微笑见出，令人不能不为这位“万世师表”的风范所倾倒。

而且，这一“哂”可说是把握住了评价学生的最佳分寸。学生所答可取，不可不赞许，故一笑；学生所答与“礼”不符，不能不警之，但又不可有施压之嫌以致挫伤其积极性，因而也只是一笑示之——委婉含蓄之至了。鲁迅《立论》一篇中，既不谎人也不遭打的诀窍，无非也就是“阿唷！哈哈！”几声而已。这一“哂”按说再合适不过。

然而，再怎么谨慎，这一“哂”还是“哂”出了问题，这一笑还是笑出了副作用。正是捕捉到了老师“哂”中的暗示，紧接子路言志的冉有，处处显出了谨慎小心：“方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。”接下去，公西华更是委婉谦虚：“非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。”而曾则直接向孔子讨教：“夫子何哂由也？”显然，后几位弟子已不似子路那样率性，孔子自然也就听不到如子路那样的坦率之言了。大概也觉察了这一点，对冉有、公西华所答，孔子没有再作任何表示（至少文中未记）。

应该说，由孔子之“哂”而致的一系列反应中，孔子的言行（其实主要就是这一“哂”）不仅无可厚非，而且如前所言，还让我们瞻仰了这位“至圣先师”的风采。至于因“哂”而引发的副作用，那实际上不该由孔子负责，而由施教中一些不好捉摸、难以把握的因素所致。

这些不好捉摸、难以把握的因素，就曾困扰过笔者，相信不少教师也多少会有同感。比如有时听学生回答问题后，我们会感到为难——不作任何表示，不行；含糊其词吧，不可；明确褒贬之，不妥。原因呢，与前面分析的孔子之“哂”差不多：不表示，是非不明，似失教师之责；含糊些，同样失职且学生会觉得你在敷衍他（她）；直言之，又恐误导、挫伤该生乃至影响别的学生。因为这一言一行甚至无言无行，都被几十双眼睛盯着，同时伴随着几十颗不同的心在跳动啊。

笔者就亲历过这样的一次。那是借班上的一节竞赛课，一位女生大胆地起来回答问题，且洋洋洒洒非常流畅——在评委和听课老师挤满一室，好多学生都不敢探头的情况下，她的表现实属难能可贵了。遗憾的是，她似乎没听清问题，有些答非所问，越往下越有些南辕北辙的样子。我有些沉不住气，很委婉地打断了她，申明问题后，让大家再谈。没想到，就因这一“断”，这位学生不说了，随后的课堂也不如原来那么活跃。课后总结不足时，笔者提到了那一“断”导致学生动得不够这一点。当时，一位评委就告诫我：“其实别打断，就让她讲下去。”这话肯定没错。可问题是，讲下去，计划如何完成？一节课不过就40 分钟啊！

当然也还可以来点别的，比如引导、委婉甚至幽默什么的，许多时候也能消除尴尬、化险为夷或活跃气氛，但有时还是行不通——弄不好幽默风趣的话会被当真，那又麻烦了。

确实，当好一个教师，难啊！难就难在他（她）是教师，面对那一双双眨巴眨巴的眼睛，那一个个有血有肉、有情有感的孩子，要完成“传道授业解惑”的重任，担起“人类灵魂工程师”的使命，哪怕是平平常常的举动，有时也会导致意想不到的事情发生；假如还稍有不慎，情形就更不堪设想。须知，“儿童将找到通向文化修养和通向完善的道路呢，还是一切东西都将归于毁灭呢，责任在教师身上。一切决定于教师”（蒙台梭利）。

因此，作为一个教师，须时时处处注意自己的一言一行、一举一动，以免对学生造成不良影响。尤其施教时，更应瞅准时机把好分寸，一切的一切，宜慎之又慎。