摘 要： 中国文学“乘风破浪”飞速发展，清代王阳明心学的产生，使我国文学发展处于顶峰，而文化发展只有不断吸收古人的哲学思想，才能保持文化的“新鲜感”。清代的金石学兴盛，北魏碑石大量出土，承接着“借古博今”思想的发展、人们的文化追求逐渐呈现出“复古”的潮流。

关键词：晚清 民国 魏碑书法 四变

一、魏碑发展的经过

（一）北魏时期魏碑书法的发展 北魏魏碑的发展与佛教、道教的发展联系密切，在魏晋南北朝时期，社会动荡不安，战争频繁，人们为寻求精神寄托，往往向宗教寻求帮助。同时，由于宗教的发展，书经抄写与“造像”雕刻等需求增大，促进了当时书法艺术的发展。另外，孝文帝治理有方，南北文化交流密切，经济发展平稳迅速，为文化的发展提供了适宜的环境。

（二）清代魏碑书法的发展 清代金石学的盛行，促使大量的北魏魏碑的出土，当朝先进文人对魏碑书法充分借鉴，一改清朝主流书法形式，极大地促进了多样文化的产生与发展。随后，邓石如、赵之谦、张裕钊、于右任等多位书法名家的推广与实践，也促使了北魏碑学的快速发展。最后，清朝末期战争频繁，人们的宗教需求越来越高，对佛教、道教的文化需求逐渐扩大，这都再度促进了北魏碑学书法的发展。

（三）民国时期魏碑书法的发展 民国时期的书法发展主要依靠谭延闿（楷書）、胡汉民（隶书）、吴稚晖（篆书）、于右任（草书）等众多书法家的推动，魏碑书风在康有为、张伯英、李叔同、于右任等人的大力推动下，独树一帜，对后世影响深远，开一代风气之先。……