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云在堂藏陈寅生纸绢书法四题

2020-01-07杨未君

东方收藏 2020年12期
关键词:青云图案书法

杨未君

陈寅生除了为后世留下许多的刻铜精品,也有篆刻、书法、绘画等作品传世。本文题目中“纸绢书法”的提法,是相对其“自书自刻”“用刀如笔”的刻铜作品而言,指写在纸绢上的书法作品。笔者收藏文房铜刻十余年,实物收藏之外,也关注文献史料的发掘和整理,对陈寅生的相关资料更是“只言片语”必钩沉耙梳,“片纸寸缣”亦视为拱璧。相对于数以百计的陈寅生刻铜真品,其纸绢书法存世相对稀少。他的书法创作内容含录古、摹古、题跋和代书等多种,其书体行、楷、篆、隶皆佳妙,装裱形式亦丰富多姿,有条幅、横额、册页、对联、成扇、纨扇等。本文仅就寒斋所藏陈寅生部分书法作品进行选介考述。笔者孤陋寡闻、学力浅薄,一定错谬难免,恳乞博雅方家不吝赐教。

●   陈寅生“身似云在”十五言联

图1这件作品,丁酉岁杪笔者得于京城拍场,纸本,为迷你型小对联,旧裱镜心,书于花笺纸上,贴裱在明治年间的日本卡纸上,为回流拍品。纸芯尺寸为29×4×2厘米,每幅约0.1平尺。

内容为:“身似菩提心似镜如兰如莲世间清品,云在青天水在瓶若竹若谷贤者虚怀。”

环绕主题内容四周有小字长题,文曰:“洗砚鱼吞墨,烹茶鹤避烟,道心静似山藏玉,书味清如水养鱼,石泉春酿酒,松火夜煎茶,佛即心;色界香尘正观不起,雄文直道当世谁同,听鸟说甚,问花是谁,时有溪山兴,能为松石歌;鱼游墨沼苹风暖,燕入书林杏雨浓,山静尘清,水参如是观,天高云浮,月喻本来心。”

落款为:“岁次甲寅春仲之望。久雨新晴,情思爽然。焚香煮茶,观古技痒,发我书兴。陈寅生。”钤“陈麟炳印”“寅生”两印。

陈寅生出生于1830年(道光十年,岁次庚寅),甲寅年为咸丰四年(1854),陈寅生年方24岁。这件对联是迄今为止我们见到的最早的陈寅生作品。陈寅生刻铜墨盒有作于同治年间和落款同治的,咸丰年间署款陈寅生的墨盒还未能寓目。

这对十五言联是很有意思的小品,从中可以探知陈寅生的创作趣味和审美趣味。除了书法精美和内容清雅之外,它的尺寸非常小,说是文房对也不足以言之,其尺寸约为高30、宽3厘米。看到实物更会令人惊讶,这种作品形式笔者头一次见到,应该说是少见多怪吧。再有,对联所用纸张的纹样和界格也十分精美。由于是160年前的旧物了,以笔者眼拙谛视这笺纸,很怀疑其不是木版水印而是手绘的,界格也是手打。倘真如此,个见这也是陈寅生自己所为。花纹为缠枝花卉,陈寅生书画皆精,画花卉尤为清致,相信他有这个手段。当然,木版水印从来几可乱真,若举出类似纹样小对联纸的其他例证,更会使我辈慨叹,古人风雅,今人望尘莫及。

从题跋揣测,此联是陈寅生自己清玩后转送友人的可能性较大。其与日本、朝鲜文人有交往,当年这友人是东瀛人氏也未可知。

●   陈寅生书额《青云斋》

陈寅生书法多见为小楷,作品有团扇、成扇、古物题跋和横幅等。陈寅生大字行书《青云斋》三字横额,得自北京匡时拍卖公司2017年迎春拍卖会。作品为纸本镜心,尺寸为35×105厘米,落款为寅生陈麟炳,钤“陈麟炳印”“寅生”两印(图2)。

我们知道,斋号的“斋”与斋戒同出一源,《古汉语常用字字典》(商务印书馆,1995,王力主编),齐(齊)字释义有多项,第六项即释为:zhai(斋),斋戒。《仪礼·士冠礼》曰:“齊则缁之”,意思是“斋戒是要著黑色衣冠”。在篆书中,齐与斋二字相互通假,其源可上溯到西周青铜器铭文。在古人的斋号印中,斋字篆法亦与齐同,如陈介祺“簠斋藏三代器”。因此,我们在看到古人写“斋”字,与繁体的“齐”相同,是没有什么可大惊小怪的。

陈寅生的这件《青云斋》题额有可能是为某位士子题写的书斋号,也可能就是为当时琉璃厂的南纸店题写的店名。我们见到的陈寅生真品铜墨盒,有底铭“青云”二字的。底铭所标示的店铺,一般都是陈寅生在店里挂单的,至少是和陈寅生有合作关系的。这样的店铺有很多,如“松竹”“成兴”“翰墨”“文美”等,“青云”也是其中之一。青云斋和陈寅生在笺纸上也有合作,目前见到的陈寅生参与创作的笺纸,有“秀文斋”出品的“寅生摹古笺”一套多枚和青云斋出品的“寅生花卉笺”等。寒斋藏有一枚青云斋寅生笺纸,图案为“木兰花”(图3),这是一枚窄窄的诗笺,有款字“寅生氏摹于青云斋”字样(图4)。这是一套笺纸中的一枚,该套笺纸为同图异色,大概有七八枚。

琉璃厂店铺的史料文献也很缺乏,有些清代店铺的历史在民国年间就已很难找到知情人了。那么,陈寅生挂单的“青云斋”,就没有一些鸿迹雪泥了吗?

涂宗涛《苹楼夕照集》中有一篇文字“散叶集成《慕贤集》”,其中提到了“青云斋”,值得参看。

书中写道:“偶在古旧书店发现一本《慕贤集》,封面书名为墨笔楷书,纸捻装订,十六开。书页全为空白宣纸,内夹散叶墨迹多张,其中有赵节撰并楷书的《半山草堂记》,署‘嘉庆三年夏五月,用‘青云斋笺纸,知是清嘉庆年间故物,乃购之归。复将散叶按类分别贴在空白书页上,共计散叶廿八张。从散叶墨迹内容考察,知是清嘉庆年间山东潍县(今潍坊市)王敬庵所藏友朋投赠之诗文和信札。”

《慕贤集》因由嘉庆年间的散叶墨迹辑成,其本身就具有历史价值,它距今已将近二百年,保存不易。以所用笺纸而言,真可谓五彩纷呈、非常雅致,是难得的手工艺佳品。如“青云斋”笺纸,六行,四周绕以纹饰,底作浅黄、浅红、次浅黄三色;另有浅绿色无界格而中作瓦当图案者;也有白底而以竹枝图案作界格者;有浅绿、浅红无界格图案者;有白底蓝格而四周绕以图案者;有白底而在左下作红色瓦当图案者,如此等等,品种繁多,美不胜收。

这其中提到的“青云斋”笺纸,相信和陈寅生画花卉的“青云斋”笺纸一脉相承。陈寅生为南纸店画笺纸,大约是在光绪年间,而《慕贤集》所用笺纸是“嘉庆年间故物”,说琉璃厂“青云斋”是家老店,当不是虚言。

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