詹文伟

摘 要：“力”是尼采思想的核心字眼，从他对“日神精神”“酒神精神”中论述力量起，到他提出“力量意识”“权力意志”，这构成了尼采思想中的一条演进脉络。尼采对“力”的重视，既和他个人的因素有关，也和叔本华的学说、瓦格纳的音乐以及黑暗的基督世界、贫瘠的文化现实相连。“力”在尼采的思想中蔓延广泛，就美学领域而言，他在论述中将“力”和艺术、“力”和美感、“力”和“丑感”等相连，揭示出“力”在美学领域的辐射和影响。

关键词：尼采;美学思想;力;脉络;艺术

中图分类号： B83-0    文献标志码： A     文章编号：1672-0539（2019）06-0058-05

作为德国19世纪唯意志主义的代表者之一，尼采，凭着他那天风般充满力度、激情的语言和雄霸古今的思想，在整个哲学殿堂占有一席之地。他的言论，不单对当时的时世造成巨大震荡，对后世的影响亦十分深远。弗洛伊德的性本能理论、海德格尔的存在主义思想、以及梅洛·庞蒂等人关于身体的言说无不受到了尼采思想的熏陶和启发。正如他自己所说，“我的时间尚未来到;有些人要死后才出生。”[1]21900年，尼采辞世之后，人们对他思想的挖掘和开凿、解读和阐释也就纷至沓来。

从已有的研究成果看，尼采思想体系的三个关键词是“权力意志”（1）“超人形象”“永恒轮回”。无论是“权力意志”对意志力的强调、还是“超人形象”对超越力的推崇、抑或“永恒轮回”对处于循环轮回中的生命力的颂扬，都可以看作尼采对“力”的注解。也就是说，在尼采的思想体系中，“力”作为结构成分之一是至关重要的存在。……