林相

摘 要：明至隆、万时已渐趋衰颓，神宗皇帝冲年嗣位，朝政殆危。作为辅弼大臣，张居正据《尚书》编就《书经直解》以为经筵讲章，并于经解中融入其学术观点、政治理念和治国舉措，从而将经书义理与社会现实相结合，以期达到明经致用、裨益朝政之经世目的。《书经直解》之经世思想既反映了张居正作为政治家解经与文学家解经存在差异，又呈现了经筵讲义之特色。同时，结合时代背景，裒辑、分析相关文献，或能发现张居正经世思想于矫正世风、补裨时政方面之现实成效。

关键词：张居正;书经直解;经世思想

中图分类号： D092    文献标志码： A     文章编号：1672-0539（2019）06-0087-06

张居正（1525—1582），字叔大，号太岳，湖广江陵（今属湖北）人，明隆、万时期重要政治家、改革家、思想家，官至内阁首辅。其著述主要有《四书直解》二十七卷、《书经直解》十三卷、《资治通鉴直解》二十八卷等，皆为经筵日讲而作。其中《书经直解》是张居正经筵讲义之代表性著作。《四库全书总目提要》云：“是书为万历初进讲所作。时神宗幼冲，故译以常言，取其易解。”[1]383所谓“易解”，乃不拘于字词训诂、不重今古文辨伪，语言平实流畅，文风通俗易懂。清康熙帝评价是书称：“朕阅张居正《尚书》《四书》直解，义俱精实，无泛设之词。”[2]214盖是书虽文白意浅，却包含张居正经世致用思想，即如柏永济所谓：“其有功于道统、裨益于后学又岂浅尠也哉。”（1）[3]

刘广京认为，“儒家思想素重经世，儒家经世思想包括哲学和学术思想，同时包括社会思想、礼俗思想、教育思想、行政思想、政治思想等——和现实都有关系。……