蒙李雯

中南民族大学，湖北 武汉 430070

在边沁之前，亚里斯提卜、伊比鸠鲁、中国古代的墨子及其追随者等等，他们都是功利主义的先驱学者；近代之中，也有坎伯兰、法兰西斯·哈奇森和休姆等等的追随者，他们的理论研究都有着功利主义的倾向。边沁在前人的研究基础之上，提出了自己的功利主义原理，更为细致地分类和研究人们整个的行为过程——从行为到后果所涉及的环境、意图、动机等都详细论述。边沁的功利主义原理对西方的哲学、伦理学和政治学等等各个学科都产生了深远的影响。后世很多学者均在各个不同的学科领域对功利主义原理进行了不同地解读，使得功利主义自成一派。至今，功利主义的影响越来越广泛，在法律、政治学、经济学方面更有特别显著的影响力和重要性。由此可知，对边沁功利主义理论的学习需要不断地深入。

一、边沁功利主义原理的主要内容

(一)快乐主义的功利主义原理

边沁认为，自然会把人置于快乐和痛苦的主宰之下，只有它才指示着我们应该干什么，决定将要干什么，是非标准，因果联系，俱由其定夺。人是追求快乐的人，人们做出任何的行动都是根据快乐与否来指导自己的，痛苦则是人们所要避免的——这便是边沁找到的关于人性的一般规律。在《道德与立法原理导论》一书中，边沁认为功利原理应该是这样的：功利原则的原理是这样：“它按照看来势必增大或减小利益有关者之幸福的倾向，亦即促进或阻碍这种幸福的倾向，来赞成或非难任何一项行动”。……