李冰

摘要：《小仓百人一首》是由藤原定家（1162-1241）于1235年编成的日本和歌集。于日本江户时代被制成纸牌，成为日本独有的游戏，流传至今，家喻户晓。中国方面的研究，多对其中的自然景观意象进行了分析，而对日本特有的地理名词的意象分析甚少。《小仓百人一首》中涉及的地理名词中，“难波”一词最多，有5篇，且日本和歌中“难波”一词为著名的枕词，也发挥着重要的修辞作用。文章将从“难波”的地理历史意义入手，而后试分析“难波”意象在《小仓百人一首》中的作用。

关键词：《小仓百人一首》：难波意象

《小仓百人一首》是由藤原定家（1162-1241）于1235年编成的和歌集，收集了100位歌人每人一首代表性的和歌。而《小仓百人一首》发展到江户时代，更是被制作成了纸牌，成为了一种日本独有的游戏，流传至今，家喻户晓。如今，日本各中小学也会举行“百人一首花牌比赛”，由此可以看出《小仓百人一首》作为日本古典诗歌文化在现代日本也得以广泛传承。

《小仓百人一首》从题材上看，“描写四季景色的作品，共32首，占三分之一，其中又以秋歌为多。[1]中国方面的研究中，较多对《小仓百人一首》中有关自然景观的意象进行了分析，而对日本特有地理名词的意象分析甚少。日本和歌中“难波”一词为著名的枕词发挥着重要的修辞作用。在《小仓百人一首》中，提有“难波”（大阪）一词的地理位置意象的和歌有3首，涉及“难波”的和歌共5首。如此看来，5首在100首和歌中所占比例很小。但《小仓百人一首》中春天为题材的和歌为6首，夏天为题材的和歌为4首，冬天为题材的和歌为6首，便可知，“难波”一词在《小仓百人一首》中的特殊性。

一、“难波”的地理历史意义

“难波”即如今的大阪，从古至今都是日本的交通要塞。“难波”一词的来源可以从《日本书纪》中窥见一斑。《日本书纪》于720年由舍人亲王等编纂成书，是一部在我国的史书影响下产生的编年体史书。在神代上卷中记载，相传神武天皇自福冈起横渡濑户内海，最后抵达最为繁华的河内一代。而路过大阪湾的时候，恰时风急浪涌，颇费周折，隨即将此地取名为“浪速国”。[2]从此可以看出难波在古代便是风急浪涌之地。公元645年，在中大兄皇子的主导下，倭国首先在难波（大阪）修筑了中国式京城，继而宣布新的年号为“大化”，即巨大变化的意思。[3]由此难波成为难波京，成为了天智天皇时代的政治中心，大化改新后的改革，使日本建立起了中央集权的天皇制国家，更促进了这一地区的繁荣发展。

再看难波的位置，古代的难波是从住吉大社附近向北延伸的半岛形高低，其北端称“难波之崎”，东岸称“东成郡”，西岸称“西成郡”，“难波津”就是难波的港口。[4]属濑户内海，连接着大阪平原与太平洋。除了作为天智天皇时期的政治中心之外，也是日本与其他国家沟通往来的重要交通地带。从公元3世纪起，难波津便是一个船只川流不休的港口。公元7世纪的飞鸟白凤时代，圣德太子派遣小野妹子遣隋，为后来与派遣遣唐使做好了铺垫，我国盛唐时期的诗词歌赋，治国之政等，便是通过难波津流传入日本，为两国诗歌的交流架起了桥梁。

二、《小仓百人一首》中的写有“难波”意象的和歌

《小仓百人一首》中写有“难波”意象的和歌有三首，分别为第19首，第20首和第88首。

第19首，作者伊势写到：“難波潟 短き葦の ふしの間も逢はでこの世を 過ぐしてよとや”[1]61难波岸上短短芦苇节布满海滩，虽相逢于世，却也是匆匆而过的命运。

作者伊势是日本三十六歌仙之一，著有家集《伊势集》，是著名的宫廷女歌人。这首和歌是她被藤原仲平抛弃后又收到其来信后所写。歌中“難波”为枕词。枕词为一种日语修辞手法，多用于和歌等韵文，与主题无关，冠于某次之前起导入作用的固定表达。有调整声调，加深诗歌印象，使印象具象化的作用。[5]

在这里，作者借难波导入芦苇，再借芦苇象征自己对爱人的思念之情，如波中野芦苇，年年复生，那情谊更随芦苇一般荡漾在波中，时常饶人心绪。多有学者认为作者借短短的芦苇，来寓意人生苦短。而笔者认为还有另一层寓意，即伊势与仲平之间的恋情莫不想如那短短的芦苇般短暂，而女人的青春韶华更是短暂，却无法与君真情，而只能在良宵中追忆背弃的爱，寄托了作者的惋惜之情。人世间如难波津上生长的芦苇，葱葱郁郁而生，飘飘荡荡而过，往昔的情若是错过，就会像难波流水一般不复流。

这首诗中的难波，引出芦苇意象，一静一动，相互变化，体现出了世事无常的思想，作者借此抒发了自己爱而不得，错爱不复的感叹。

第20首作者元良亲王：“わびぬれば 今はた同じ  難波なるみをつくしても 逢はむとぞ思ふ”[1]64思君不见君的相思之苦，到如今即便粉身碎骨于难波之中，也誓要与汝相逢。

作者元良亲王（890-943）是阳成天皇的第一位皇子。《大和物语》等书中多记有其恋爱故事。这首和歌的创作背景是元良亲王与宇多天皇的皇后，左大臣藤原时平的女儿藤原褒子的恋爱关系满城皆知时所作。

在这里，“难波”再度作为枕词，导入“粉身碎骨”一词。而“粉身碎骨”在日语中有另一层意思即“澪標”，二者是同音卦辞，是日语韵文中常见的修辞技巧之一，具有同音异意的作用。“澪標”本是水中航路的路标，作者将自己比喻成“澪標”，而满城沸沸扬扬的留言像难波的海水一般起起伏伏，但我并不怕这流言蜚语，愿像“澪標”一般，虽置身难波之中，坚定无畏。恋情虽暴露在难波津风雨之中不知如何抵岸，但愿纵身一跃，即便被往来的船只翻弄，也要做爱情的航标，渡过难波。

这首诗中的难波仍是倒入“粉身碎骨”，再借“粉身碎骨”引出双关语“澪標”，层层造境，意味无穷。

第88首作者皇嘉门院别当：“難波江の 葦のかりねの 一夜ゆゑみをつくしてや 恋ひわたるべき”[1]274难波芦苇节虽短，一夜虽尽欢，但愿我们的爱情长久，那我粉身碎骨也了无遗憾。

作者皇嘉门院别当，是藤原忠通的女儿，崇德天皇的皇后圣子的宫女。这首和歌是藤原坚实家中举行的歌会上，为题为“咏旅宿逢恋之心”的题目所作。当时，正是武士势力抬头，反平氏势力活跃的时期。在这样的时代背景下，右大臣藤原坚实家中主办的歌会却以旅宿逢恋为题，可以看出贵族借和歌逃避世俗姿态。[6]

这首和歌中的主要意象可以说是第19首和第20首的结合体。作者再次借“难波”导入“芦苇”。“難波”即是“葦”的缘语，也是“粉身碎骨”的缘语。缘语就是相关语，是日本古文，特别是和歌的一种修辞技巧。对某词配上与之关系密切的词，使其表现有趣复杂的变化。而歌中“芦苇节”是“仮寝”（短暂的梦）的同音双关语，来比喻人生苦短，作者借难波，比喻乱世，即便碎身难波津中也要追求爱情，义无反顾。

这三首和歌都是恋歌，由“难波”的古代地理位置可知，难波津是重要的通商口岸，商船官船往来不觉，迁都以后更是繁华地带，而《小仓百人一首》中的难波意向与其繁华的地理位置并无体现，多作枕词，表现不得爱情之苦，带有一丝“悲”的语境。

三、《小仓百人一首》中，暗含“难波”意象的和歌

第11首参议篁：“わたの原八十島かけて 漕ぎいでぬと人には告げよ あまの釣船”，“大海迷茫处，船行百岛间。乡关告父老，拜请钓鱼船”。[1]37

第18首藤原敏行朝臣：“住の江の 岸による波 よるさへや夢の通ひ路 人目よくらむ”，“浪涌住江岸，更深夜静时。相逢唯梦里，犹恐被认知。”[1]58

第11首是作者被流放荒岛，从“难波”登船出发时，抒发的悲伤情绪。第18首中的住江位于现在大阪府的住吉海岸的河流入海处。这首诗表达了作者不能与恋人相见的愁绪。

四、小结

可见《小仓百人一首》中对“难波”一词的引用，多取意其“难”字之意。作者们都是遇到了人生的难关，在这里多是情关，面对的都是无法圆满的爱情。如果说上一层含义侧重的是“难波”中的“难”字。同时“难波”中的“波”字也体现出了歌人们的“世事无常”的思想。难波津的船只川流不息，而潮水更是涨涨落落一刻不歇，往事像流水一般，过眼成烟，这难波津不知何时便会倏然沸沸腾腾扰乱世间也扰乱我心。而在这变数之中，歌者们都采取“纵身一跃”的心态。这与日本民族喜爱樱花和烟火的道理一般，岛国多地震，天气多变，人生苦短，莫不如言情尽欢。

再看“难波”在《小仓百人一首》中的修辞作用，多做枕词，缘语。导入“葦”和“澪標”。一动一静。在这世事变化的难波津中芦苇丛生，生若浮萍，委身世中。“澪標”亦是如此，投入海中，随波摇荡。二者面对“难波”都无法有所作为，只能身入其中，虽是“无可为”，但却不是消极的，因为歌人都表达即便无可为，也要浸入其中终不悔。

同时，“难波”一词在诗歌中的提起，还隐藏了一个“岸”的意象，容易忽視。“葦”和“澪標”都是无法抵岸的。正如伊势与仲平，元良亲王与藤原褒子的爱情，他们最后到底是没有修得同船渡。

由此可见，历史上政治外交与经济的枢纽，繁华的町人港，在平安时代的和歌中是带有愁丝的。在诗歌当中，注重了“难波”的自然意象，风急浪涌，变幻莫测的海水冲向海岸潮起潮落，仿若歌者的心境。

参考文献：

[1]刘德润.小仓百人一首—日本古典和歌赏析[M].北京：外语教学与研究出版社，2016.

[2]八哥.江户水都难波京——你没见过的另一个大阪[J].海洋世界，2015（12）：48-51.

[3]韩宾娜.日本历史上的迁都与社会转型[D].东北师范大学，2006.

[4]王凯.大陆移民与日本古代王权[D].南开大学，2010.

[5]清海節子.反義語の分類と用例：『百人一首』に於ける反義語を考察する[J].駿河台大学論叢，2018（56）39-59.

[6]彭溱.从百人一首管窥平安王朝的历史侧影[D].外交学院，2016.