黄述斌

牟子才（1180—？），字存密，古蜀隆州井研县人。父牟锡桂以塾师薄俸养家。牟子才幼时受到父亲良好教育，年幼习性好读。当时家乡不大太平，常遇盗贼侵扰。子才随父客居县城亲戚（富人）家，常遇那家设宴迎客，笙歌不绝。子才则闭户不闻不出，潜心读书。亲戚家初感诧异，明后称道，激励用功攻读。他学识得以长进时，先后从魏了翁、杨子谟、虞刚简、朱熹门人李方子求学，至青壮时博通文、经史，有著述于世，其文颇有气骨和见地。清《雍正井研县志》载，宋宁宗嘉定十六年（1223年），牟子才举进士，时年43岁。在廷试对策中，牟子才直言讥评时政，诋讽丞相史弥远，触及权相所忌，拒重用，只授嘉定府洪雅县尉。[1]继后，牟子才任督办成都府收押运茶马差事、四川财赋所事。时值国史编修官李心传在成都府编修《十三朝会要》，牟子才被荐举兼任检校文字。

不久，制置司派牟子才往文州（今甘肃文县一带）视察军粮仓库存粮情况，途中与军事长官王宣相遇，王告诉他：“敌且压境，宣已退矣，君毋庸前往。”[2]牟子才不为所动，冒险奔赴文州履职尽责，查明所有军粮仓库存粮情况，事毕刚返回成都，接报文州已被蒙古兵占領。牟子才被派为温江县知事。未上任，遇父母相继去世，牟乃返回井研守孝。不久，蒙古兵攻蜀，成都沦陷，牟乃举家迁往临安，以避战乱。时值李心传在京都续修《中兴四朝国史》，请子才相助。朝廷遂擢任他为国史馆检阅。斯时，牟子才在进士廷试中直评时弊、诋讽丞相史弥远而遭贬用之事传到圣上耳里。一次朝毕，宁宗问丞相此闻是否有之。史丞相竟以当初按子才本意，而派其回蜀任职来搪塞。宁宗言道：若子才直言政弊之事属实，当是人才也！

宁宗逝世后，理宗继位。一次，理宗诏牟子才进殿议事，牟子才首言列举大臣办事不公、不和六事;次陈强卫戍边三项措施。项项翔实具体，有理有据，言中时弊，深为理宗赏识，便面谕宰相：“人才如此，可峻擢之（破格提拔）。”[3]时为右丞相的史嵩之（史弥远之侄）从中作梗，使其仅进迁国史校勘。后来史嵩之专权，牟子才遂请外通判吉州转衢州。史料又载：“日食，圣诏求言，牟子才上封极陈时弊和施政得失，且乞早定太子。入为国子监主簿兼史馆校勘，迁太常博士。郑清之再相，子才两上封事言：今日有徽、钦时十证，又请为济王立后，以回天怒。寻迁著作郎兼崇政殿说书。子才随事奏陈，举朝诵子才奏疏，皆曰有德之言也。圣上悉视称道：言之甚详，有抚政抚民之理。”[4]

牟子才入朝明言直谏，不避权贵，以尽规献替为己任，一时声震朝野。当时，南宋半壁江山，西起巴蜀，东至两淮，皆在蒙古贵族军事威胁之下。他屡次上书，力主加强防御，并纵论军事形势，提出屯兵以守险要，征兵以壮军实的主张，并对理宗受权臣谋诱醉心女色，大兴土木，尤其力谏。理宗能悉听，不以为忤，并写诗称赞子才，视其为良师诤友。是年，福建、浙东九郡大水，子才奏言道：“今日纳私谒，溺近习，劳土木，庇小人，失人心，五者皆蹈宣和之失。……愿出内帑振之。”[5]他力主停建豪华奢逸，损公肥私，耗费国资的建设，应以国库银两赈救灾民为要务。上朝众臣皆曰奏陈所言极是，切中要义。圣上于是下诏“亟遣赈恤”。牟子才在任上为事秉公刚直，对以权谋私、奉承拍马者，极力反对。汤汉、黄蜕二人召试学士院，牟子才主持考试。黄蜕行文中竟称赞已被贬的丞相史嵩之。牟子才即取消其录取资格。他感慨地说：“外郡以进奉易富贵。左右以土木盅上心，小人以哗竞朋比陷害君子，此天灾所以数见也。”[6]宦官吴子聪者，其姑姑吴知古是个女道士，因得幸于帝，吴子聪因此得官，知閤门事，政声极坏。牟子才提出纠驳，言道：“子聪依抚城社，势焰熏灼，以官爵为市，搢绅之无耻者辐凑其门，公论素所切齿，不可用。”[7]但皇帝只是将吴子聪改知澧州，待次（候补）。牟子才十分不满，愤而力请外调，乃以集英殿修撰出知太平州（辖境在今安徽当涂、繁昌、芜湖等县地）。

牟子才在太平州莅任后，首先教民以孝弟，间诣学为诸生讲说经义，关心民间疾苦，体恤下情，减轻百姓负担;又修采石战舰百余，造兵杖千计，保境安民，受到百姓拥戴，显示出他在治政理财方面的才能。当时，宦官董宋臣执掌朝政，常引诱理宗沉弱女姓游乐。牟子才对宦官擅权非常不满，于是在太平州建李白祠，并亲自撰文，将李白乘酒性羞辱高力士之状刻于石，意在以古喻今，讽刺董宋臣。董持碑文拓本哭诉于帝前，又与右丞相丁大全合谋，唆使御史写文章诬陷牟子才在太平州借公肥私，致使史牟子才连降两级。然董仍不肯罢休，遂引起理宗生疑，乃以密信询问安吉守吴子明。吴子明奏称：“臣尝至子才家，四壁萧然，人咸知其清平，陛下毋信谗言。”理宗又问于经筵官戴庆炣：“牟子才之事，吴子明乃谓无之，何也？”戴庆炣回答说：“臣忆子才尝缴子明之兄子聪。”[8]于是理宗恍然有悟，以公论所在，虽仇雠亦不可诬。不久，丁大全事败去职，董宋臣亦遭贬斥，诬陷子才者俱流放岭外，牟子才官职也得以恢复。《宋史·牟子才列传》还载，一次朝廷廷议军事形势，牟子才说：“首蜀尾吴，几二万里。今两淮惟贾似道，制蜀惟李曾伯二人而已，可为寒心。”他因此提出：“宜于合肥别立淮西制置司，江淮别立荆湖制置司，且于涟、楚、光、黄、均、房、巴、阆、绵、剑要害之郡，或筑城，或增戍以守之。”贾似道听到这件事后，极为不满，愤怒地说：牟子才之言，“是欲削吾地也。”当初，淮东制置使贾似道有海州之捷，圣上命牟子才草拟诏奖尉，子才但述其军容之盛，而未言其功，且诏语多所戒敕，令贾似道心中不悦，生下积怨。继后贾似道入朝为丞相，素畏牟子才刚直不阿，敢言直谏，又挟前诏之夙怨，仅进牟子才为宝章阁待制，知温州;还纵使御史编造流言蜚语，中伤牟子才，并行将陷以罪;幸理宗明察，未为所动，召牟子才为礼部侍郎。子才坚辞，理宗不许，且赐书云：“朕久思见卿，故有是命，卿其勿疑，为我强起。”[9]子才至北关，请入宫行事，有宦官在旁作梗，时有受阻。理宗得知，特命引见慰问有加。牟子才又向理宗大胆谏言，请广开言路，使为臣者有议论朝政得失之权。他说：“议者国之元气也，今言及乘舆，尚见优假，事关廊庙，忿怒斯形，朝政之阙失。臣下之蔽蒙，何由上达乎？”理宗高兴地说：“非卿不闻此言。”[10]因宣坐赐茶，询问外事情况。牟子才备述民间疾苦，一一无隐地向圣上直言。

当时，贾似道专擅朝政，权倾内外，令地方官吏强征民地。浙西田有值钱千缗者，贾似道均令以四十缗强买，以致六郡人民破产者甚多。理宗景定五年（1264年），牟子才应诏上书，力请罢除公田法以纾民困。大学士叶李等人亦上书反对公田法，书中语侵贾似道。贾遂诬以他罪，将叶李等投入天牢中。牟子才进行营救，并致书贾似道。贾乃暗中将叶李等人流放于漳州。牟子才嫉恶如仇，推举贤能又惟恐不及，所荐李芾、赵卯發、刘黻、家玄翁等皆忠义之士。牟子才任安吉通判时，文天祥为童生，一日来见，即以前程远大相期许。牟子才一生廉洁，临财不苟。平江知府吴渊伯，托登记富民田，以千余亩相赠，遭牟子才拒受。牟一生博学多闻，除博通文经史外，还精通汉唐文物。他从政之暇，著述甚勤，著有《存斋集》《内制外制》《四朝史稿》《奏议》《经筵讲义口义》《故事四尚》《春秋轮辐》等书行于世。著名大学士程端学编《牟清忠公奏议》二十卷，作《序》略云：清忠公在嘉熙、淳祐间（1237—1252），仕途未显，其进言于朝，人君之心术，未尝不切也;宰相之过恶，未尝不论也;内而宦官、宫妾，外而军民膏肓，事无不知，知无不言，言人所不敢言，攻人所不敢攻……卒以直见沮。理宗曾对牟子才著述评论道：“朕观其著，发挥圣贤蕴奥，有辅治道、为人行事之要也。”理宗逝世后，度宗登基。度宗在东宫时就雅敬牟子才，言必称牟为“先生”，即位，授牟子才为翰林学士知制诰，子才力辞不拜，请去不已，授以资政殿学士致仕。牟子才在宁宗、理宗、度宗三朝任官，均受到皇帝信任和尊重，常召他进殿议事论政，乐于听取他对朝政提出的谏言和对策。宁宗赞他是“人才”、理宗视他为“良师诤友”、度宗尊他为“先生”。这对牟子才来说无疑是幸事。但他从不以此炫耀自己，或抬高自己身份，从不谋取任何私利。他自始至终忠君、爱国、爱民之心坚贞不二，为人为事堂堂正正。这才得到三位皇帝的信任和尊重。牟子才以资政殿学士致仕后卒于湖州（今浙江吴兴），获赠四官，官其后二人，累赠光禄大夫，赐谥清忠公。他身后家无余赀，家人卖其金腰带方办完丧事。《宋史》卷四百一十一有传。

注释：

[1][2][3][5][6][7][8][9][10]《宋史》卷四百一十一，中华书局1985年版，第12355—12361页。

[4]《雍正井研县志》，清雍正十四年（1735年）编，第46页。

作者：四川省作家协会会员，四川公安文协理事